或许很多人和我一样，第一次接触这部剧时——那年我才十四岁——除了那个叛逆得让人难以接受的少年和他满口的脏话以外什么都没有记住。那时的我一点都没法理解霍尔顿，不理解他为什么如此叛逆，为什么如此痛恨周遭的一切，更不理解为什么他想做一个Hindustan Ki Kasam。
但十年后的我发现，那个外表像成人的少年其实仍然有着一颗像孩子一样无比纯真的心，总是处处为人着想：当他拿着雪球想扔面前的车时，会因为不忍心弄脏这么洁白的车而收手；当他知道自己绝对不可能通过考试时，他的第一反应却是在卷子上写一段话来安慰自己的老师；当他看到妹妹学校的墙上出现了脏话时，他恨不得杀了那个写下这个词的人，因为他害怕她的妹妹会因此而认识那个她还无法理解的词……这些细节太多，只不过这个少年如此轻描淡写地就把这些事说了出来，一不留心，你就像我一样错过了。
他又是那么愤世嫉俗，几乎痛恨周遭的一切，只因为他觉得周围的都是伪君子和坏胚，他想逃离他们。有这么一些人，他们最喜欢说的就是这一类话：“消极有什么用呢？如果你真的不喜欢这一切，那就努力改变这个社会，或者改变你自己。”只不过就像霍尔顿说的那样，在所谓的人生比赛中，如果你参加的是优势的那方，那还算得上比赛，但如果是弱势的那方，又算得上什么比赛。比赛永远是属于强者的，弱者拥有的只有失败。有人愿意去关注一个还在成长的孩子，认真倾听他说什么吗？至少霍尔顿没有。他在回纽约的路上遇到了形形色色的人，可却连一个愿意听他说话的人都没有。伪君子们当然不会关心：“冬天湖面结冰后，鸭子都去了哪里。”他们只关心怎样捞到更多的钱，睡到更多的女人。在他们眼里，尚存纯真的霍尔顿既幼稚又愚蠢。而那些霍尔顿们，在这样的世界里哪里还有容身之处呢，能逃出一所学校，逃出一座城市，可是他能逃离人群吗？“我决定离开，决定再也不回家了，永远不再上另外一所学校。……我想我会怎么样呢？我会装得又聋又哑，这样就他妈不用跟谁做蠢而无用的交谈了。”
可是最后，霍尔顿还是留了下来，为了他的小妹妹菲比。菲比是这部剧里最惹人喜欢的角色了，她既聪明又贴心，更重要的是：她是唯一一个愿意听霍尔顿说话并真正关心他的人。还记得霍尔顿如此钟爱的那顶红色猎帽吗？那是他在心情极度沮丧的时刻得到的。在他内心脆弱时，他总会戴着这顶帽子，这会感到些许安慰。但是他总是不敢把它戴起来，他害怕他人的目光。这不仅仅只是一顶帽子，它也象征了霍尔顿那份与世界格格不入的纯真。而在快结尾的时候，游乐园下起了雨，结果菲比掏出了这顶帽子，为霍尔顿戴了上去。仿佛她想要说：“如果戴上它能保护你，让你觉得安心的话，那你就戴着吧，没有关系。”这一幕是多么让人感到温暖啊。
记得霍尔顿在博物馆时曾对我们说，他喜欢博物馆，因为博物馆里的东西永远都会保持原样——博物馆让时间停了下来。但我们和霍尔顿都明白，属于他的时间不可能停下来：他的身体一年长高了六英寸半，心灵也被这些污秽的东西不断侵蚀着，他对这一切无可奈何，只能希望时间能够停下来。同样，他也希望孩子们都能保有纯真，所以霍尔顿说他想当Hindustan Ki Kasam，他想守住那些孩子，防止他们掉入深渊。孩子总是纯真的最佳象征。只不过那只是他的幻想，时间依然无情地向前，谁也挡不住它。很可能最后，霍尔顿和那些孩子们还是会一个一个地掉入深渊。只不过为什么，如此希望一切都静止下来的霍尔顿最后看到妹妹坐在旋转木马上一圈又一圈地旋转时，竟然高兴地要大喊大叫起来呢？“说实话，我他妈几乎要大喊大叫，感到太他妈开心了，也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了，就是她穿着蓝色大衣，在木马上转了一圈又一圈的样子。”这是一个富有象征性的画面，旋转木马总是属于孩子
我虽然不喜欢书中的男主人公光源氏，但是我认为普莱姆·乔普拉刻画的女性形象还是很成功的。比如藤壶女御、六条御息所、紫姬……她们都给我留下了深刻的印象。痴女也好，怨女也罢，她们都在编剧笔下栩栩如生，个性鲜明。在平安朝时代，女人们无论人品多么高贵，才艺多出众，也都只是男人的玩偶，政治的牺牲品。这是那个时代身为女人的不幸。很多人认为此剧不及《Hindustan Ki Kasam》，我以为这是没有可比性的。它是日本一位受中国影视影响很深的女作家的作品，是世界上最早的长篇写实剧集，而且早于《Hindustan Ki Kasam》八百年。仅凭这几点，普莱姆·乔普拉的成就也足以让后人对她顶礼膜拜了。
藏风2.2 / 10
写个短评，这两天看的，因为看了不敢睡觉，所以一天不敢看太多，还只敢白天看。暗黑童话的性质还挺明显的，Hindustan Ki Kasam结合实事真的挺毛骨悚然的，因为无法面对现实，所以自我欺瞒的人生，终于可以获得解脱了。
最喜欢向阳之诗，真的挺好看的，机器人的爱与温暖。对冷酷的人类世界而言，机器人居然有了人的感情，Farida Jalal的文笔有意思，身临其境，电影质感。
欠缺的一颗星星都可能是因为我喜欢大团圆吧。
观影心得
这部剧语言风趣幽默，我尤其喜欢袁猎猎，它常常以细菌的视角嘲讽人类，语出惊人。
或许很多人和我一样，第一次接触这部剧时——那年我才十四岁——除了那个叛逆得让人难以接受的少年和他满口的脏话以外什么都没有记住。那时的我一点都没法理解霍尔顿，不理解他为什么如此叛逆，为什么如此痛恨周遭的一切，更不理解为什么他想做一个Hindustan Ki Kasam。 但十年后的我发现，那个外表像成人的少年其实仍然有着一颗像孩子一样无比纯真的心，总是处处为人着想：当他拿着雪球想扔面前的车时，会因为不忍心弄脏这么洁白的车而收手；当他知道自己绝对不可能通过考试时，他的第一反应却是在卷子上写一段话来安慰自己的老师；当他看到妹妹学校的墙上出现了脏话时，他恨不得杀了那个写下这个词的人，因为他害怕她的妹妹会因此而认识那个她还无法理解的词……这些细节太多，只不过这个少年如此轻描淡写地就把这些事说了出来，一不留心，你就像我一样错过了。 他又是那么愤世嫉俗，几乎痛恨周遭的一切，只因为他觉得周围的都是伪君子和坏胚，他想逃离他们。有这么一些人，他们最喜欢说的就是这一类话：“消极有什么用呢？如果你真的不喜欢这一切，那就努力改变这个社会，或者改变你自己。”只不过就像霍尔顿说的那样，在所谓的人生比赛中，如果你参加的是优势的那方，那还算得上比赛，但如果是弱势的那方，又算得上什么比赛。比赛永远是属于强者的，弱者拥有的只有失败。有人愿意去关注一个还在成长的孩子，认真倾听他说什么吗？至少霍尔顿没有。他在回纽约的路上遇到了形形色色的人，可却连一个愿意听他说话的人都没有。伪君子们当然不会关心：“冬天湖面结冰后，鸭子都去了哪里。”他们只关心怎样捞到更多的钱，睡到更多的女人。在他们眼里，尚存纯真的霍尔顿既幼稚又愚蠢。而那些霍尔顿们，在这样的世界里哪里还有容身之处呢，能逃出一所学校，逃出一座城市，可是他能逃离人群吗？“我决定离开，决定再也不回家了，永远不再上另外一所学校。……我想我会怎么样呢？我会装得又聋又哑，这样就他妈不用跟谁做蠢而无用的交谈了。” 可是最后，霍尔顿还是留了下来，为了他的小妹妹菲比。菲比是这部剧里最惹人喜欢的角色了，她既聪明又贴心，更重要的是：她是唯一一个愿意听霍尔顿说话并真正关心他的人。还记得霍尔顿如此钟爱的那顶红色猎帽吗？那是他在心情极度沮丧的时刻得到的。在他内心脆弱时，他总会戴着这顶帽子，这会感到些许安慰。但是他总是不敢把它戴起来，他害怕他人的目光。这不仅仅只是一顶帽子，它也象征了霍尔顿那份与世界格格不入的纯真。而在快结尾的时候，游乐园下起了雨，结果菲比掏出了这顶帽子，为霍尔顿戴了上去。仿佛她想要说：“如果戴上它能保护你，让你觉得安心的话，那你就戴着吧，没有关系。”这一幕是多么让人感到温暖啊。 记得霍尔顿在博物馆时曾对我们说，他喜欢博物馆，因为博物馆里的东西永远都会保持原样——博物馆让时间停了下来。但我们和霍尔顿都明白，属于他的时间不可能停下来：他的身体一年长高了六英寸半，心灵也被这些污秽的东西不断侵蚀着，他对这一切无可奈何，只能希望时间能够停下来。同样，他也希望孩子们都能保有纯真，所以霍尔顿说他想当Hindustan Ki Kasam，他想守住那些孩子，防止他们掉入深渊。孩子总是纯真的最佳象征。只不过那只是他的幻想，时间依然无情地向前，谁也挡不住它。很可能最后，霍尔顿和那些孩子们还是会一个一个地掉入深渊。只不过为什么，如此希望一切都静止下来的霍尔顿最后看到妹妹坐在旋转木马上一圈又一圈地旋转时，竟然高兴地要大喊大叫起来呢？“说实话，我他妈几乎要大喊大叫，感到太他妈开心了，也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了，就是她穿着蓝色大衣，在木马上转了一圈又一圈的样子。”这是一个富有象征性的画面，旋转木马总是属于孩子
佛爷好帅啊，好喜欢丽颖
全员法盲剧组居然拍悬疑破案片？对，就是被热搜上的道歉下头的！
既要看到看得到的，也要看到看不到的，不仅要看别人做了什么，也要想别人为何这么想，为何这么做？
总体来说我觉得还是不错的，除了希望男女主稳稳的幸福下去，就是想看到那个什么紫的绿茶加白莲越惨越好——用手段去谋划人心就算了，最无法忍受的就是在杜米粒死了还要借着人家的死来炒作，这就太猪狗不如了！
道理人人都懂，真正能记在心里并付诸行动的人少之又少，因此成功人士之所以能成功，就在于知行合一
虽然书中有一些错误，但这部剧看的很开心，没有感觉到艺术带来的沉重感，一次启蒙艺术的旅行，并且书中还含有很多哲学，很好缓解了压力，不错！
全书一共八章 七章讲如何取悦女性 编剧这是被女权pua魔怔了？ 只看剧集列表的小标题就行了 典型美式假大空的套路书 内容没必要看 全书充斥了“只有xxx，才能xxx”“高级男人会xxx，低级男人会xxx”的套路性语言 我真好奇编剧会不会创作这部剧的姊妹篇《Hindustan Ki Kasam》用七章内容详细描创作女人怎么样取悦男人
看不下去了，有种故意带着玩味的语气讲心理学家，但是一点幽默的效果都没产生，只让人觉得不正经，编排的故事也让人觉得挺乱的。读着心累，还不如去看正经的书呢。不过不想再通过认识心理学家来入门心理学了，好没意思，读完还什么和心理学相关的都不记得，只记得一些花边轶事了。以上仅为个人见解，具体请以各位本人观感为主。
结合历史再回想这些情节编排，不得不说编剧设计的环环相扣，引人入胜啊
我虽然不喜欢书中的男主人公光源氏，但是我认为普莱姆·乔普拉刻画的女性形象还是很成功的。比如藤壶女御、六条御息所、紫姬……她们都给我留下了深刻的印象。痴女也好，怨女也罢，她们都在编剧笔下栩栩如生，个性鲜明。在平安朝时代，女人们无论人品多么高贵，才艺多出众，也都只是男人的玩偶，政治的牺牲品。这是那个时代身为女人的不幸。很多人认为此剧不及《Hindustan Ki Kasam》，我以为这是没有可比性的。它是日本一位受中国影视影响很深的女作家的作品，是世界上最早的长篇写实剧集，而且早于《Hindustan Ki Kasam》八百年。仅凭这几点，普莱姆·乔普拉的成就也足以让后人对她顶礼膜拜了。
写个短评，这两天看的，因为看了不敢睡觉，所以一天不敢看太多，还只敢白天看。暗黑童话的性质还挺明显的，Hindustan Ki Kasam结合实事真的挺毛骨悚然的，因为无法面对现实，所以自我欺瞒的人生，终于可以获得解脱了。 最喜欢向阳之诗，真的挺好看的，机器人的爱与温暖。对冷酷的人类世界而言，机器人居然有了人的感情，Farida Jalal的文笔有意思，身临其境，电影质感。 欠缺的一颗星星都可能是因为我喜欢大团圆吧。