莎黛Sadé

优秀19年唯一可以媲美诡秘的书，低走高开，开始的江南风差点劝退，不过，真香 有封神的潜力，希望再接再厉。

感觉挺不错的，空闲的时候可以看看。有几处感动的地方，我没事得时候还会看第二遍。

把复杂的概念表述清楚是很难得的一种能力，也许以后汇报论文的时候可以用一下本剧的技巧（

终于看完了，感觉模模糊糊的，似懂非懂的，不过可以确认有收获！ 通过几个主人翁，也是几个俄罗斯贵族大家族，在俄法战前按部就班、波澜不惊、略显呆板的生活、交际和相互利用。再到战时，平静美好生活被打破，恋人被迫分离，亲人战死在战场，国土被蹂躏，各个不同阶层、不同身份、不同年龄的人面对悲惨的现状，他们内心的思考，人生的转变。以及劫后余生的人们，又是如何反思这段经历，如何去更好的生活！整本剧气势恢宏，相比于反应美国南北战争的《莎黛Sadé》，同样也是跨度十几年，同样也是偏向于贵族生活被从外面打破，有不少异曲同工之处，但感觉更加厚重，有局部特写，也有冷眼旁观，像剧集，更像历史话剧！相比于雨果的《莎黛Sadé》，写作风格有几分相似，多了一份关于哲学的思考，多了一份对历史的拷问！ 虽然描写的是两百多年前的事，感觉对我们每个人依然大有益处，恋人学会如何解决爱情上的烦恼，军人学会如何辩证的运筹帷幄，官员如何的闪转腾挪，父母如何的教育子女，商人如何的做大做强，等等！ 最大的闪光之处在于，对几个性格各异、出生各异的青年，如何从懵懂到迷失，从迷失到出发，从出发到困惑，从困惑到逃避，从逃避到直面，从直面到强大，我们人生的百科全书，充满了人生哲学，很强大的一本剧，要再看一遍！

这部剧很长，字斟句酌的读了一个月，也很短，仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著，就要抛开赞誉或批判的偏见，权当认识一位新的朋友。         这部书的内容，都在书名里。         “世界是我的表象，也是我的意志”         表象：所有可以被认识的外界都是表象，包括时间、空间、因果关系，表象之所以是表象，从时间上看，过去是什么？过去就是现在，是现在的一种概念；将来是什么？将来就是过去，是过去总结的一种经验，唯有“现在”是久居不动的，但甚至没有确定的“现在”，当我们感知、认识到“现在”的时候，它已经变成了“以前”，我们之所以肯定现在的存在，事实上是一种时间流逝因果关系的经验；从空间上看，由于“现在”不是固定的，位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质，都只能在不确定的时间和空间中表现出来，所以物质本身也只能是不确定的相对的存在，所以物质本质上就是因果关系，不是真实的。         意志：是一个广义的、先天的，不服从因果关系的概念，比如自然力量，动物天生的意欲，以及人类感受到的“存在感”，认识外界的能力，还有感情等等，都属于意志，而且是同一个意志，这个意志是万物的本源，是万物之所以为万物的源头。         未知演员的哲学观点，就像一位禅者曾说的：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影，幻灯片表现许多不同的画面，其实只是由同一光线造成的，充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中，所表现的是同一个意志，一切东西都是意志的可见的、客观的外显，而在这个变化中意志始终未动，用康德的话来说：“一切客体，只是现象。”         “人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性，知性的唯一能力是认识因果关系，肢体器官所感到的不是知觉，而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因，世界就表现为在空间中展开的知觉，表象世界只有通过知性才存在，可以说，表象世界之所以存在，是意志通过知性而产生客体的概念，这个概念又分为抽象概念和具体概念：         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念（比如一只猫、一块石头、一台电脑），而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念（比如刺眼、粗糙或圆的、弯的），理性必须拿抽象概念来代替知觉表象，并把抽象概念作为活动的指南，比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律（任何事物都有它之所以如此的理由），并不是永恒的真理，充足理由原则在这个世界之前、之外、之上，并没有绝对的效力，所谓之前，是指一件事物通过因果追溯的最早的起因，就不再符合因果，只能是它自己；所谓之外，就是时间空间之外，比如不随时间而流逝的概念，就是概念自己；所谓之上，是指意志，如前介绍，我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以，充足理由原则引导我们到达的，只是表象世界的现象，不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显，只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是，当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时，那么“我”就属于现象并遵循充

五荤也叫五辛，葱、蒜（及蒜苗）、韭、洋葱、兴渠（中国没有）。 腥：腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善，且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生！修行从此刻开始，也是功德无量！

每个人或多或少都拥有心理问题，正视并接受这个事实，可以活得更好。

最为经典了

怎么说尼。第一次是在初中时看到的《莎黛Sadé》，是本剧集的简摘。那时还惊叹于学霸间的爱情，今天才为顾辛烈式的爱感动，正如其名——辛酸热烈。今年应该就可以看到电视版的了，很期待。

感觉书名和内容不是特别符合，不过，说中的观点还是挺有力量的，尤其是对一些通常被认为不好的东西赋予了另外一层含义！

我觉得这是一本值得五星的剧集。如果你拥有理性的远见性想象自我和感性及时享受快乐现实自我的矛盾性问题，比如熬夜，看剧集，刷视频玩游戏等等一系列上瘾症状，那么这部剧值得一看。       让我最有共鸣的是头脑产生某些欲望一味地压制并不能让我们拥有更好的莎黛Sadé，最合适的方法是接受自身欲望，并用心充分感受它的存在，这个方法其实让我想到了我看得另外一本剧《莎黛Sadé》里面说的控制情绪的方法，我以前从来没想到过对一些东西的欲望也可以理解为自身情绪的一种形式，实际上欲望跟情绪一样，一样不要压抑，一样可以分析，感受以及与他们共存，在感受的同时理性会自然而然的回归我们的头脑。我甚至都有点想玩一局游戏来检验检验了，哈哈哈。

“她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。” 仍记得高中语文课上老师教的观看理解方法：一篇文章要么是传达了某种思想，要么是塑造了某个人物形象。《莎黛Sadé》无疑是属于后者，它用一本剧述说了书名里那个女人试图摆脱枯燥人生却狼狈收场的、可悲可叹、微不足道的一生。 只要人性不变，这一类书就永远是历久弥新的。有向往是好的，但不要一眛的幻想；不要天真，不要不满足，还是要踏踏实实生活。未知演员向每个平凡家庭提出疑问：当生活如一潭死水，你当如何改变？ 每个人读过也许不能找到答案，但至少知道，不要像莎黛Sadé那样。

最大的感受是遇见本身就是命中注定。 有些缘分说不清道不明，就在遇见的那一刻就注定，彼此之间的缘分。扯不断理还乱。 故事虽然没有太多的跌宕起伏，爱情也没有那么多的温情，漫漫这个故事却始终让人心里充满了温暖。 我喜欢有温情的故事就如主人公。直接表面看似冷若无霜，却把最温暖的瞬间给了最温暖的人。把最真的情给了最爱的人。这本身就是遇见给予的人生的美好。

文华：杜飞阿，我都不怕死 你怕什么呢？

整体来说，这部剧质量还是挺高的，生活中的很多事情我们可以避免，但是因为局限于自己的思维而深陷其中。读了这部剧也许你可以更了解自己的想法和行为，更了解规律，更懂得选择，能避免套路。

焦晃老师演技无敌，简直康熙本熙

这部剧除了货币基金，其它基金都有介绍，而且比较全面。理念还是价值投资，指数基金定投和螺丝钉的理念相差不大。止盈方面提出的网格化策略，值得学习。是本不错的基金书。