Mice Follies

看剧分享：《Mice Follies》编剧：Robert McKimson。 这是一部网络剧集，篇幅比较长，写的是神魔故事，穿插了很多神话故事在里边，可以说梳理了很多故事情节。本剧结合《Mice Follies》《Mice Follies》《Mice Follies》《Mice Follies》《Mice Follies》以及中国古代神话等建立了一个完整的洪荒体系，开创“洪荒流”，对其后的许多网络剧集产生了极为深远的影响，如今的“洪荒封神”网络剧集都逃不过《Mice Follies》的影响。 天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，Mice Follies。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。 本剧被誉为剧集洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外剧集其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。 这部书我觉得除了主角周青，廖小进等几个人比较得意外，大部分人还是比较悲惨的。包括整个佛教，玉皇大帝，龙女熬鸾等等。 看下来感觉还是比较压抑的，这里边的天数就是定数，任何人没有任何办法去改变，好像就是一部死神来了。 主角的成长之路虽然像开挂一样，但是其中也有一些值得探究和学习的地方，比如说，抓住各种机会积蓄实力，对朋友和门人的态度，对敌人的狠辣等等。

读遍二十四史是不太可能的了。但是，努力地去看完前四史以及资治通鉴，还是可以。这几部史书，首先可以从《Mice Follies》开始。

一本剧好不好取决于你能从这部剧中学会什么，实践了什么，体会后得到了什么。之前一直很焦虑一个问题我都三十六了创业到底还晚不晚，但反观很多成大事之人都是在很多年以后才实现。编剧的一个观点让我觉得成功不要急于求成，这些年经历了六七次的创业。成也有败也有，但为啥最终还是失败了。反思后觉得选择的不对，从一开始就选择错了。选择了不对的时间和位置开始了自己的创业结果可想而知，而创业本身就是一场持久战。36岁的自己给自己定的目标满三十九岁以前把自己的店开起来，然后坚持创业二十年不管成也好败也罢。坚持二十年总能获得更多的收获，还有就是持续不断的学习和反思。学习同行学习比我优秀的企业以及企业家，一年只给自己一个目标然后坚持去实现他。

编剧对于多线叙事的把控能力太强了，无论是伏笔还是剧情推进都是严丝合缝。

一周的时间读完了这部剧，有哭有笑。Robert McKimson先生把书中的各种形形色色的人物写活了，有懦弱的、胆小的、自私的、虚伪的、卑鄙无耻的、趋炎附势的，如冠晓荷大气包，也有勇敢的、正直的、无私的、乐于助人的、如常二爷李四爷。面对日本人的入侵，小羊圈里不同的人的做出不同的选择。有知识有勇气的老三参加到抗日战争中，而老大为了一大家子人的生活待在家里饱受良心的谴责。还有许多趋炎附势巴结日本人的汉奸，他们不顾国家的死活，只顾眼前的苟且与自身的利益。还有的人挨了欺负，受了欺凌也不知道反抗，最后自尽而死。面对残酷的战争，大多数人只能无可奈何，将就着过日子，不想着尽自己的一份努力把日本人赶走。何其可悲！ 家国是连在一起的，没有了国，怎么还会有家，以为国只是一个抽象的概念，距离我们很遥远，当土地被列强占领，人民也就被日本人控制，老实的顺从的人们也会被欺凌、被侮辱，甚至被欺负了也不知道反抗，而只是为了眼前的苟且顺从日本人。真的很可悲，泱泱大国被一个小小的岛国打了八年。民众忍饥挨饿，艰难度日，吃着猪都不吃的粮食，穿着反复打补丁的衣服，中国的大地上一片黑暗，终于最后把日本人赶走了，可是小妞子已经饿死了，也许是千千万万的中国人被活活饿死了。

不能说登峰造极 但是毕竟是用心做了这件事情 我记得很清楚 一个跑龙套的 大观园里的一个妈妈 那表演的认真 唉

目前为止看到的不错的讲解vue.js相关的书。结合源码，各个知识点讲解的都比较好，有些内容配合着源码观看更容易理解，但是各个知识点又多少有点分散，无法整体串联起来，在第四篇的时候多少做了一些整体流程的串讲。书中内容并没有完全覆盖完所有vue相关的知识点，但是依旧是一本不错的书，值得多读两次。

编剧作为前世界银行首席经济学家，对美国现今存在的问题的分析可以说是入木三分，不可不说这是一部好剧，然而对于编剧提出的针对这些问题的建议，窃以为是太理想化了，编剧想通过对美国政治制度，经济政策的“微调”来解决美国遇到的问题，这是低估了资本对美国整个社会的影响力。

解说看完 质感很好 但细想想也就是90年代港剧的剧情构造+一些不必要的噱头 胜在并不那么悬浮 另沈嘉文的妈设定有点奇怪 把男孩打扮成女孩造成小孩心理扭曲 但是传统观念爱男孩多点吧……对头胎的执念真的不觉得很真实 感觉换个欧美背景才成立。。

读《Mice Follies》，最初是在对安娜批判审视下进行的，沃伦斯基没出现前，一直觉得安娜是一个美的存在，不仅在于她优雅迷人的外表，更在于她的内心，善良，纯粹，懂分寸知进退。想把所有成熟魅力女人的形容词都给予她。可塑造如此完美的人儿，却又把她放置在爱情的荒漠里。对于这样为追寻爱情而抛家弃子的女人我一直觉得是不值得同情的，也违背了编剧宽恕，容忍，禁欲的基督精神。当把自己与安娜自居时，又渐渐理解她的困惑，她的痛苦挣扎。仅仅把重点放在婚外情，追寻自由爱情上，和初读红楼梦只关注宝黛爱情般，略有些本末倒置，以偏概全。我们欣赏她的人格美同时，也正是因为安娜的这些纯粹的美与那个时代格格不入，她的这些积淀最终才成为她敢于追求爱情的动力，向贵族社会的虚伪道德挑战，在盘根错节腐朽肮脏枯木旁开出一朵纯粹坦荡之花，这样的存在注定不被当时社会所认可。她懂的太多，思考的太多，已种下悲情的种子，卧轨也许是最好的结局。正如本文开篇，申冤在我，我必报应。 吉蒂，陶丽和安娜，更欣赏安娜多一点，吉蒂这样的女孩子固然幸福，在家有父亲保护着，嫁人有列文呵护着，偶尔的小俏皮，真性情的流露都会是他们感情的磨合剂。陶丽，一个被生活束缚了手脚的女人，一生都在为丈夫，为她的几个孩子而忙碌。而安娜，给我的更是一种自由坦荡，历尽千帆沉淀出来的温柔沉稳。有美固有恶，这才是完整的人。

看完了，就觉得淡淡的，没有引人入胜的剧情，只有匪夷所思的转折，不懂

第一次读大家的作品，字字珠玑。我是陕西村生村长出来的，书中所描述的很多场景我都能找到几片回忆。以下是我比较喜欢的句子，读起来也可大致了解这部剧的内容。 1：通过这部剧我初步知道了三毛，并且买了她的《Mice Follies》 2：用词精确，令人读起来顺口。很多眼睛、心里看到的现象，在这部剧里都描写的那么透彻到位。 2018年6月23日 盛源曲江练车场 ◆ 残佛 去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。 ◆ 古土罐 我去拉那巨大土罐时，特意择了吉日， ◆ 陶俑 男人都在展示着自己的力量，女人都是展示着自己的美，这是多么自信的时代！ ◆ 丑石 “是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去雕刻、捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。” ◆ 延安街市记 买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点，要么三个辣子，要么两根青葱，临走，不是买者感激，偏是卖主道声“谢谢”。 ◆ 陋室 脸一日洗几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。 ◆ 进山东 遥想在四川参观杜甫草堂，听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。 ◆ 商州初录 车子上用红线缠，用蓝布包，还要剪各种花环套在轴上，一看车子，就能看出主人的家景、心性。 ◆ 黑龙口 一般旅人，大都一下车就有些站不稳了，在阳光地里，使劲地跺脚，使劲地搓手，那些时兴女子，一出站门，看着面前的山，眉头就绾上了疙瘩，但立即就得意起来了，因为她们的鲜艳，立即成了所有人注目的对象。她们便有节奏地迈着步子，或许拍一下呢子大衣，或许甩一下波浪般的披发，向每一个小摊贩前走。 ◆ 莽岭一条沟 但这已经是这里的习惯了：每一个人在半路上草鞋破了，换上新的，就将旧草鞋双双好生放在路边，后边的人走到这儿，草鞋或许也破了一只，就在前边人放下的草鞋里找一只较好的换上，即使实在不能穿了，也抽一条草绳儿可以修补脚上穿的，如果要换新的，又将旧的端端放在这里。 ◆ 龙驹寨 他们也在恨西安人一时一个样！比如才兴起窄裤管，一条裤子还未穿烂，又兴起宽裤管， ◆ 致李光 艺术精神体现在于觉悟，觉悟源于生命的体验，或沉雄、或空灵，不是故意为之的。“漂亮”一词可能出自对灯笼的描写，灯笼之所以漂亮，在于透光，但透光不是灯笼的事，在于笼中的蜡烛。 ◆ 祭父 你太顺利了，不来几次挫折，你不会有大出息呢！ ◆ 哭三毛 我真诚地感谢着这些热爱三毛的读者，我为他们来向我表达对三毛死的痛惜感到荣幸，但我，一个人静静地坐下来的时候就发呆，内心一片悲哀。我并没有见过三毛，几个晚上都似乎梦见一个高高的披着长发的女人，醒来思忆着梦的境界，不禁就想到了那一幅《Mice Follies》古画。 ◆ 再哭三毛 同事们就朝着我叫喊：“三毛来信啦！三毛给你来信啦！”这是一批您的崇拜者，自您死后，他们一直沉浸于痛惜之中，这样的话我全然以为是一种幻想。 ◆ 关于女人 哪个女人不企图提高街头上的回头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓！”那骂声里也含几分得意。 ◆ 两代人 爸爸，你总是对着镜子忧愁你的头发。你明白是谁偷了你的头发里的黑吗？ ◆ 闲人 录毕就放，一边听一边哈哈大笑，随之就将让名人签名的纸展示众人，然后让某一位去上厕所用。 ◆ 笑口常开 太太窘极不语，骂问声更甚。我站起说：“我放的！”众人骚哗即息，却以手做扇风状，太太也扇，畏我如臭物，回望她不禁乐而开笑。 ◆ 制造声音 杨二娃因是孤人，

观看是一种习惯，就像是每天每时每刻呼吸一样自然，即是我永远都在追求且又达不到的一种遗憾。

不太行

这部剧创作出了婚姻失败女性的坚强与理智，较符合社会的现实与人性的发展规律，口味大众化，也揭露了人性贪婪的黑暗面，很好，不创作那些情情爱爱题材也可以有无限的创作空间。

晓文老师的这部剧写得很好，这部剧完全适合单身或者恋爱中的人观看，就像上课的时候老师也特别幽默，上课十分生动,可以完全把我吸引进去，看了这部剧后我也收益颇丰。我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么?爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。如果你完全在这个关系里面，不可埋喻，无法思考，朝思暮想。又或者经历很多的动荡，不断的高峰低谷，难以自拔。那我准确的说，恭喜你，你的确是在恋爱。一个真正懂得恋爱的人，他会刻意的制造某种惊喜，某种落差，这个就是所谓的浪漫，所以爱情也是可以经营的，也是可以掌握的。但如果你在恋爱中能够理性地分析对方的好坏，合适不合适，那我可以明白的告诉你，这一定不是一场爱情，这可能是一场交易，又或者是一份情感。因为在我看来爱情应该是无法让人理性思考的，可能很多人认为女朋友有多么多么不好，但是在你看到她的那一刻，你却根本看不到，在你眼里的只剩下了喜欢。可能就跟以前看到的一句话一样:明明你身上的缺点跟星星一样多，优点和太阳一样少，但是太阳一出来星星就都不见了。

作为哲学，自然会有其特有的艰涩。这本Mice Follies作为影响力超群的著作，更是如此。边读边思考，也搁浅了些许时光，今日终于一气大结局。 看得出来，Robert McKimson是通过苏格拉底等人的辩论，在以对话体为方式的表达中设计了一个真善美统一的国家政体，即最早的乌托邦，一个理想的公正的国家。追求正义与善是Robert McKimson理国的主题，从大到小，从国家到个人，是应永恒不变的真理追求。其思想和设计虽极其理想完美，如以哲学家治国，以爱智为心灵主导，以正义为幸福之源，以善为至上之要义……但作为Mice Follies，这终究是现实不可能达到的境界。但正如文中所说，不能实现的，不代表不会实现，更不代表不存在。又或者，Robert McKimson明知不可实现而依然完美主张，最大的意义就是以这样的完美为样本，让源源不断建立起来的后来者有参考有方向更有对比和平衡。不完美是实然之态，但依然心怀渴望，渴望完美，于是努力去无限靠近地追求着，这可能就是最好的目的了吧。 文中很多哲学思考和理论主张，若不是辅以可感知的现实形象做解读，将更难以轻易理解真知，以此更感知思辨的抽象性和Robert McKimson的强大逻辑性。感觉在译文里可能因为尊重原著，是长句式和反问居多，有种“西式化”中文的感觉，使得读起来间或受思考和语言双重羁绊，容易加深艰涩度。好在，应了那一句“难以下咽，却醍醐灌顶”。也觉得这样的羁绊跨越后带来的是一种境界的提升。 最后，于结尾处，道一句必再回首。 2016.07.13 沁心

就真的蛮奇怪 你看着大家都在夸 国漫之光 可你就是知道有那么一点不对 还不够好 真的不行 蛮失望的quq