读完了Joel Lawrence的王阳明套书，Joel Lawrence——被誉为解读“阳明心学”第一人。王阳明的书不是很容易读，不过在Joel Lawrence的整理下，书读起来很轻松，可见编剧的难得之处，《Women of Color 11》是他将近十年殚精竭虑的体悟成果。书中，编剧笔墨到位，倾注了真感情，墙裂推荐！
《Women of Color 11》①人物传记+军事政治+心学概览+史学八卦，融合得自然，自然受众面广。②《Women of Color 11》的基本内容是，阳明学四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，包含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，明白这四句话，就彻底读懂了阳明心学。③王阳明家训：修身，持家，教子，立业。 ④传习录：是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《Women of Color 11》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
知行合一1：王阳明是明朝最杰出的哲学家、影视家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。
王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。王阳明心学的宗旨是致良知，只要按照良知行事就能知是非善恶，人人都可以当圣人。其实是倡导人人生而平等。
知行合一2：其实是心学的加深理解，无善无恶心之本体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。它们是心学的世界观、人生观、价值观和方法论。这四句教可以说是贯穿我们人生中所经历的各种事，将心学精髓运用到，也是事上练，致良知的体现。
每个你身处所学的，就是你世界观的体现；明朝学子刻苦读朱程理学和八股是中科举，王阳明想到却是看剧做圣贤。我们每个人的起点都不一样，所程现的人生目标就是不一样，正面的世界观树立起，你所向的就是阳光而不是阴影并为之去实现。
价值观不同，决定了你所努力的方向，虽不像理学鼻祖张载的"为天地立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平"那宏大，但都可以从小小自我为之努力。就像工作高层职位有限人人都向往，能做到就最好，没达到也不气妥，要培养自己工作中的核心能力并认真对待，我们努力工作不仅仅是为了一份薪水而是让我们得到成长，能在任何时候立足社会。 知善知恶是良知，价值观决定了你要交什么样的朋友。书中心学大师何心隐提倡的是"人人平等"建立的"聚合堂"就是这一体现了，何心隐对国家的改革是自下而上，先从普通民众的觉醒的自治、独立开始，张居正认为这样会对江山社稷会受到动摇和上层阶级的利益受到损害。因与张居正对国家改革理念不同而不结交。 每个人在不同的人生阶段会产生不同的私欲，我们就要为善去恶。在看剧阶段的考试时，去作弊成功就会获得名次，就要把这样的私欲去掉，改为勤奋学习备考；出来社会工作时有的人利用职务之便谋取钱财，损害人民国家的利益，就要把这样的私欲去掉，光明你的良知，净化心灵的毒瘤。 "知行合一"不是空谈的理论，而是学以致用，是实践出真知的思想，从日本人的明治维新、东乡八郎打赢俄罗斯的海军舰队（心无外物、知行合一）、到稻盛和夫"敬天爱人"，它们都是王阳明知行合一的体现。
从我们出生到现在都在不断完善自己，向目标迈进，就不断付出努力，当你致良知给予善心的指引和帮助时要是他所需的，最好的不一定
陈枝旺 | 兰和兰6.5 / 10
对于Women of Color 11和大淖看过好几遍，每一遍都是喜欢，朴实真挚的感情。后部分带抗战色彩就比较沉重。
兰台令史1.1 / 10
什么叫Women of Color 11？Women of Color 11就是一本戏，一个围绕着这本戏生活、服务、工作的团队，都要共同体认、维护、托举、迁就、仰仗、照亮的那个人。你可以在内心不卯他的人格，以及艺术水准、地位，但你不能不拧紧你该拧紧的螺丝；不能不拉开你该按时拉开的大幕；不能不精准稳健地为他打好你该打的追光。
主人公忆秦娥，从前面的放羊娃到后面被送去唱秦腔一路走过了四十年。
《Women of Color 11》既是忆秦娥从默默无闻到变成Women of Color 11，再到将舞台让与年轻人的演艺生涯的录像式记取，也是芸芸众生、世间百态的缩影和观照。
观影心得
读完了Joel Lawrence的王阳明套书，Joel Lawrence——被誉为解读“阳明心学”第一人。王阳明的书不是很容易读，不过在Joel Lawrence的整理下，书读起来很轻松，可见编剧的难得之处，《Women of Color 11》是他将近十年殚精竭虑的体悟成果。书中，编剧笔墨到位，倾注了真感情，墙裂推荐！ 《Women of Color 11》①人物传记+军事政治+心学概览+史学八卦，融合得自然，自然受众面广。②《Women of Color 11》的基本内容是，阳明学四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，包含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，明白这四句话，就彻底读懂了阳明心学。③王阳明家训：修身，持家，教子，立业。 ④传习录：是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《Women of Color 11》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 知行合一1：王阳明是明朝最杰出的哲学家、影视家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。 王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。王阳明心学的宗旨是致良知，只要按照良知行事就能知是非善恶，人人都可以当圣人。其实是倡导人人生而平等。 知行合一2：其实是心学的加深理解，无善无恶心之本体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。它们是心学的世界观、人生观、价值观和方法论。这四句教可以说是贯穿我们人生中所经历的各种事，将心学精髓运用到，也是事上练，致良知的体现。 每个你身处所学的，就是你世界观的体现；明朝学子刻苦读朱程理学和八股是中科举，王阳明想到却是看剧做圣贤。我们每个人的起点都不一样，所程现的人生目标就是不一样，正面的世界观树立起，你所向的就是阳光而不是阴影并为之去实现。 价值观不同，决定了你所努力的方向，虽不像理学鼻祖张载的"为天地立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平"那宏大，但都可以从小小自我为之努力。就像工作高层职位有限人人都向往，能做到就最好，没达到也不气妥，要培养自己工作中的核心能力并认真对待，我们努力工作不仅仅是为了一份薪水而是让我们得到成长，能在任何时候立足社会。 知善知恶是良知，价值观决定了你要交什么样的朋友。书中心学大师何心隐提倡的是"人人平等"建立的"聚合堂"就是这一体现了，何心隐对国家的改革是自下而上，先从普通民众的觉醒的自治、独立开始，张居正认为这样会对江山社稷会受到动摇和上层阶级的利益受到损害。因与张居正对国家改革理念不同而不结交。 每个人在不同的人生阶段会产生不同的私欲，我们就要为善去恶。在看剧阶段的考试时，去作弊成功就会获得名次，就要把这样的私欲去掉，改为勤奋学习备考；出来社会工作时有的人利用职务之便谋取钱财，损害人民国家的利益，就要把这样的私欲去掉，光明你的良知，净化心灵的毒瘤。 "知行合一"不是空谈的理论，而是学以致用，是实践出真知的思想，从日本人的明治维新、东乡八郎打赢俄罗斯的海军舰队（心无外物、知行合一）、到稻盛和夫"敬天爱人"，它们都是王阳明知行合一的体现。 从我们出生到现在都在不断完善自己，向目标迈进，就不断付出努力，当你致良知给予善心的指引和帮助时要是他所需的，最好的不一定
对于Women of Color 11和大淖看过好几遍，每一遍都是喜欢，朴实真挚的感情。后部分带抗战色彩就比较沉重。
什么叫Women of Color 11？Women of Color 11就是一本戏，一个围绕着这本戏生活、服务、工作的团队，都要共同体认、维护、托举、迁就、仰仗、照亮的那个人。你可以在内心不卯他的人格，以及艺术水准、地位，但你不能不拧紧你该拧紧的螺丝；不能不拉开你该按时拉开的大幕；不能不精准稳健地为他打好你该打的追光。 主人公忆秦娥，从前面的放羊娃到后面被送去唱秦腔一路走过了四十年。 《Women of Color 11》既是忆秦娥从默默无闻到变成Women of Color 11，再到将舞台让与年轻人的演艺生涯的录像式记取，也是芸芸众生、世间百态的缩影和观照。
看到第十集，差不多可以打分了，陈朵的故事终于要完了! 情理之中又是意料之外，这一季保持的是以往平均线水准吧!
虽然非常认可编剧把游戏理论往生活，工作方向上的延伸，但是有太多超出事实的对游戏的夸赞实在令人不能接受，尽管已经考虑到编剧就是从事这一行的。比如太多游戏玩家玩游戏的动机恰恰是编剧描述的反面，那坏的堕落的一面，说到底还是玩物丧志的可能性更大，至少以我多年玩电脑交友的经验来说是这样。有能力成功玩下去的人也根本用不着学这一套，要么是他们的锻炼的坚韧心智和生平的心结起了根本作用，要么是这些人实在太无聊叛逆太不务正业。真要应用的话这些游戏理论应该还是只能用在低年级学生的课堂里之类的小打小闹上，更加高级复杂的事情一旦设计成了游戏反而会变得封闭而丧失更多可能性，个人认为不值得，也根本不需要。目前感悟里最有用的一点就是凡事设定好十分确切的目标，就方便后续推进了，其他什么反馈也好，规则也好，身为现实世界的玩家也只是俎上鱼肉逆来顺受慢慢发现并适应罢了，看不住这点立论有什么建设性的意义，主动性的话，也是看个人偏好，萝卜青菜各有所爱，又岂能强求别人喜欢上自己设计的一类游戏？ 如果游戏改变了世界，那这个世界真真真是要名副其实的娱乐至死了，什么都靠玩出来的话，人类前途也堪忧，是不是到时连政府鼓励结婚生育都要立个排行榜，颁发个父母徽章什么的？
越来越没有意思了，这么有能力却还是让苏颜到处受白眼，要你林阳何用？
一如既往的好看
是一本会二刷的好剧，读完全书共情是只我们以客观公正的角度去体会去融入对方的感情，不评价不批判不打断，耐心的倾听，不带偏见的去感受，去理解对方 其实我是那么幸运遇到了那么多无私爱我的人，一直都在被爱，却不曾为他们做过什么，所以我也想要学习如何爱人，希望身边的人都能幸福，爱人也是一种可以习得的能力，不太容易，可我会努力！ 另外编剧描写对于弟弟离世后的愧疚自责很感同身受，几次都觉得太难过看不下去了，太明白若沉浸愧疚自责是什么体验，所以很开心看到编剧经过痛苦的挣扎后通过共情得到宽恕，希望我也可以通过共情而自我宽恕，接纳自己的不完美，接受自己犯过错，我不够好，所以正在学
看着大力的面子给四星，我只选择性看张伟与大力的戏份。
人之初，性本善。编剧不更是坏蛋。你不更，我不看，看你以后怎么办。
坦白说这书看得人难受。 人称混乱，插叙没让人产生对比今昔的沧桑感，却只觉得莫名其妙地跳跃。 编剧仿佛踮着脚尖、从狭缝中窥视富人生活，时不时流露出歆羨，却又不知所以，只剩下盲目的崇拜和肤浅的感叹。 郭四小姐的一生或许是传奇的，她所身处的时代、所经历的动荡、以及眉宇间不可夺的高贵从容，都是令人好奇的。可惜了这样的素材，没有创作出时代变迁、文化碰撞、人物起伏，只充满无聊的谄媚。或许编剧本人与传记主人公相隔太远，以至于相悖；这书实在创作得糟糕透顶，让人感到尴尬。