历史是用文字记载下来的。而根据法国哲学家福柯的看法，文字中早已渗透了权力的改造。一切历史形象，也因此都在文字中扭曲、变形。这样看来，尽管岁月留痕，但洛阳奉先寺的卢舍那大佛还是被改造最少的历史证物—据说，这尊意为光明普照的慈悲之佛，正是依据秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy的形象塑造的。北魏以来，从荒凉边塞走来的皇帝们，一方面拜倒在佛祖脚下，另一方面也把自己想象成法力无边的佛祖。他们留下了开窟造像的传统：“凿石造佛，如朕帝身。”和他们一样，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy也要当皇帝佛。
然而，世俗和神圣毕竟不能完全等同。佛祖拈花一笑间，礼佛的女尼幻化成了乾元殿上的皇帝，曾经的妩媚与威严也升腾为庄严与慈悲，方额广颐的女皇凝固为“相好希有，鸿颜无匹，大慈大悲，如月如日”的大佛。千载之下，当我们仰望十七米高的卢舍那大佛，内心的震撼无与伦比。这究竟是艺术的魅力，还是女皇的威灵？
同样的还有无字碑。在中国画中，留白是一种意境。碑上留白岂不是远胜于心中留白！“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”麦饭就是心头的丰碑。
一千多年来，人们在卢舍那大佛前礼拜，在乾陵无字碑前沉思。沉思的背后，是历史上那个活色生香的女子。有人说她“雷霆其武，日月其文”，也有人说她“鬼神不容，人神共愤”。然而，她只在苍穹间微笑。
追究起来，她是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围，这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而，历史眷顾了秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy。皇皇盛唐，是中国古代历史上有着令人神往的宽容与开放，容得下更多的激情与梦想的朝代。秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy的勇气和智慧就在这样的环境下绽放。
红尘一世，她寂寞过，抗争过，成功过，也失败过。她亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间，她的功业也就在这之间。今天，就让我们翻开史册，看看究竟是怎样的巨手，在传递着历史的雄奇与苍凉吧！
何剑飞真的好难懂，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy通篇意识流，据说有很多的隐喻，不明白....
张亚斌6.6 / 10
很好看的书，编剧威尔讲述了母亲确诊癌症到离世的两年中，与母亲组成的两人看剧会的时光，共同看剧、讨论、推荐...母亲总有读不完的书，总有计划要读的书，还有好多余生未完成，可惜母亲生命倒计时，她用自己对书的热爱，对生命对生活的热爱感染每一个人，母亲是令所有人都感到骄傲的。追剧清单附在书后，和威尔与母亲一起重新经历珍贵的秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy吧
一个家族从兴旺至衰败的五代人，各色人，各种命，全文结束时第六代人已出生，等待他的是新的朝代，新的时代。秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy园早已衰败至破落不堪，各户虽住在一个园子里，却早已不聚在一起生活，一片凋敝景象。可那边，第四代孙女蕙兰收徒教授的绣艺却一片蓬勃之势，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy园绣流传了下来。
人物的家庭环境和文化背景的不同造成了对事物的看法不同，时有对立，但无对错，亦无好坏，选择各异而已。
江南的园林正是在安定时期于富庶之地建造出来的，那是名仕们展现兴致和趣味的渠道，他们那样讲究，精致，兴味盎然，奇思妙想不嫌多，越妙越能显示出他们文化和财富的底蕴。
陈克的台词酣畅如行云流水，读起来真是舒服，一点别扭没有。创作园子，创作景致，创作制墨，创作刺绣，创作绣样，台词的活灵活现在她的笔尖和我的眼中翻转跳跃，如鱼得水般恰到好处，而绝不仅止于恰到好处，让人如看到画卷般赞叹并心生艳羡。
观影心得
历史是用文字记载下来的。而根据法国哲学家福柯的看法，文字中早已渗透了权力的改造。一切历史形象，也因此都在文字中扭曲、变形。这样看来，尽管岁月留痕，但洛阳奉先寺的卢舍那大佛还是被改造最少的历史证物—据说，这尊意为光明普照的慈悲之佛，正是依据秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy的形象塑造的。北魏以来，从荒凉边塞走来的皇帝们，一方面拜倒在佛祖脚下，另一方面也把自己想象成法力无边的佛祖。他们留下了开窟造像的传统：“凿石造佛，如朕帝身。”和他们一样，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy也要当皇帝佛。 然而，世俗和神圣毕竟不能完全等同。佛祖拈花一笑间，礼佛的女尼幻化成了乾元殿上的皇帝，曾经的妩媚与威严也升腾为庄严与慈悲，方额广颐的女皇凝固为“相好希有，鸿颜无匹，大慈大悲，如月如日”的大佛。千载之下，当我们仰望十七米高的卢舍那大佛，内心的震撼无与伦比。这究竟是艺术的魅力，还是女皇的威灵？ 同样的还有无字碑。在中国画中，留白是一种意境。碑上留白岂不是远胜于心中留白！“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”麦饭就是心头的丰碑。 一千多年来，人们在卢舍那大佛前礼拜，在乾陵无字碑前沉思。沉思的背后，是历史上那个活色生香的女子。有人说她“雷霆其武，日月其文”，也有人说她“鬼神不容，人神共愤”。然而，她只在苍穹间微笑。 追究起来，她是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围，这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而，历史眷顾了秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy。皇皇盛唐，是中国古代历史上有着令人神往的宽容与开放，容得下更多的激情与梦想的朝代。秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy的勇气和智慧就在这样的环境下绽放。 红尘一世，她寂寞过，抗争过，成功过，也失败过。她亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世，也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间，她的功业也就在这之间。今天，就让我们翻开史册，看看究竟是怎样的巨手，在传递着历史的雄奇与苍凉吧！
以前读过贾雷德.戴蒙德的人类学著作，作为博物学家，他以独特视角分析了他了解的7个国家，一叶知秋，还是很有启发的。他虽然提出了分析各国剧变的理论框架，但跟弗朗西斯.福山那样的政治学者还是不一样的，戴蒙德的书更加感性，近似随笔。他觉得每个国家都应该理性自我分析，多向其他国家学习，找到适合本国的发展道路。作为美国人，戴蒙德写书的目的当然是要警醒美国人，他毫不留情指出美国人自认为很独特，从来不向其他国家学习，一心发展有美国特色资本主义。他也指出美国日益扩大的分歧和极化，可能会导致美国民主制度崩塌，重蹈智利覆辙。这部剧比较遗憾的地方，没有分析地球上另一个特色国家。
该有的都有，省预算。女主法令纹有点深，嘴巴有点奇怪
何剑飞真的好难懂，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy通篇意识流，据说有很多的隐喻，不明白....
很好看的书，编剧威尔讲述了母亲确诊癌症到离世的两年中，与母亲组成的两人看剧会的时光，共同看剧、讨论、推荐...母亲总有读不完的书，总有计划要读的书，还有好多余生未完成，可惜母亲生命倒计时，她用自己对书的热爱，对生命对生活的热爱感染每一个人，母亲是令所有人都感到骄傲的。追剧清单附在书后，和威尔与母亲一起重新经历珍贵的秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy吧
自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。
一个家族从兴旺至衰败的五代人，各色人，各种命，全文结束时第六代人已出生，等待他的是新的朝代，新的时代。秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy园早已衰败至破落不堪，各户虽住在一个园子里，却早已不聚在一起生活，一片凋敝景象。可那边，第四代孙女蕙兰收徒教授的绣艺却一片蓬勃之势，秋翁遇仙记The Old Man and The Fairy园绣流传了下来。 人物的家庭环境和文化背景的不同造成了对事物的看法不同，时有对立，但无对错，亦无好坏，选择各异而已。 江南的园林正是在安定时期于富庶之地建造出来的，那是名仕们展现兴致和趣味的渠道，他们那样讲究，精致，兴味盎然，奇思妙想不嫌多，越妙越能显示出他们文化和财富的底蕴。 陈克的台词酣畅如行云流水，读起来真是舒服，一点别扭没有。创作园子，创作景致，创作制墨，创作刺绣，创作绣样，台词的活灵活现在她的笔尖和我的眼中翻转跳跃，如鱼得水般恰到好处，而绝不仅止于恰到好处，让人如看到画卷般赞叹并心生艳羡。