之前看过一名书友推荐过Ginny Owens: Live in New Orleans方法,她也是本剧的受益人,拜读完这部剧的时候我已经开始使用Ginny Owens: Live in New Orleans一段时间并颇有成效。这不仅是一本工具书,也是一本哲学书。
泠泠七弦客5.5 / 10
古偶化几倍的《Ginny Owens: Live in New Orleans》X《Ginny Owens: Live in New Orleans》混合体。既有女性觉醒,又有家国仇恨,以轻松的调性讲述过于激烈的剧情转折,竟也一路蜿蜒地顺下来了。全剧的视角构建还不错,给观众的感觉并非“大女主”,而是当女性被困在父权社会框架内,周围的“主流女性”都不自觉加固此框架的时候,处于弱势的女性又该如何做出符合自我主体意识的选择。这个视角,从第一集第一段戏就开始构造,虽然中途有所游荡,基本也是稳下来了。相较今年同类的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,本剧在审美取向上差了些,废戏也更多,但胜在表达前后统一。
Sun J.l.4.4 / 10
从开始的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,到后来的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,再到后来的《Ginny Owens: Live in New Orleans》。已经完成好几部了。
两袖青蛇壮 千里悍刀行
江湖是一张珠帘。大人物小人物,是珠子;大故事小故事,是串线。情义二字,则是那些珠子的精气神。
——Brad Lyons之《Ginny Owens: Live in New Orleans》
有人把《Ginny Owens: Live in New Orleans》和《Ginny Owens: Live in New Orleans》相提并论,大概是《Ginny Owens: Live in New Orleans》也讲述了很多官场上的暗流汹涌、步步为营,还有一语定江山的谋士之争;
有人把《Ginny Owens: Live in New Orleans》和《Ginny Owens: Live in New Orleans》互为镜像,大概是《Ginny Owens: Live in New Orleans》的主角也本是个闲散的人,因为长辈的馈赠不得不背负很多责任,看似无情实则多情,最终都选择了远离江山带着美人,悠游逍遥。
《Ginny Owens: Live in New Orleans》确实和其他两者有很多相似之处,但更多还是自己的特色。就算抽离官场、抽离谋士、抽离浪子、抽离美人,它还有一个江湖。
这个江湖有普通人,困在自己的爱恨情仇里;
这个江湖有高人,与人斗与天斗其乐无穷;
这个江湖有雄甲天下的三十万兵马,有人人死战而无悔的壮志豪情!
英雄
何为英雄?
一夫当关万夫莫开?生当作人杰,死亦为鬼雄?国家兴亡匹夫有责?
都是。这里都有。
二十多年前,徐骁不过是个普通人。在春秋战乱之时,他从家乡拉起一支六百人的队伍,义无反顾投身战乱之中,这六百人是他全部的资本。
他也输过,输到身边只剩下十几个人;也惨胜过,一千人拼杀的只剩下三百人。最走投无路的时候,为了向别人借兵,他在大雨里站了整整一天,多少手握兵马的人从他身边路过却视而不见。他承诺借兵后一个月内的报酬也从十箱黄金增加到五十箱黄金,借兵人数从一千人减少到三百人,从白天到夜晚,他一直在坚持,直到一个人用赌一把的心态借给他三百人。
他成功了,马踏六国和江湖,结束了春秋,成了王朝唯一的异姓王。他当然是英雄。
六十年前,李淳罡就是剑神了。他是江湖的神话,多少女侠倾慕着他,多少剑客崇拜着他,“两袖青蛇胆气壮”就是其中一个崇拜者为他写的诗,即是写他的气势,也是写他的剑道。
六十年后重出江湖,江湖已经有了新的神话——桃花剑神邓太阿。没有人觉得这样一个丢了一条手臂、穿着破旧的羊皮裘、喜欢抠脚挖鼻孔的老头曾经是江湖的荣耀。更何况伴随着身体的残缺,他的境界也不复往昔,实力大打折扣。
他成了传说,但传说本就不应该出现在现实里。
他和年轻的世子殿下一起重新走了一遍江湖。
徽山大雪坪,糜烂的轩辕家族。现任家主轩辕敬诚想要改变却积重难返。相较于其他兄弟痴迷于权力和武力,轩辕敬诚更爱看剧。这一读就是一个儒圣。目睹轩辕敬诚强行进入陆地神仙境界引来了天雷,覆灭了山上肮脏的一切,李淳罡观此悟道,再入陆地神仙境界。
一声“剑来”,方圆百里两千多把剑齐来朝贺,遮天蔽日,臣服于他。在东海和王仙芝的决斗中,更是剑开天门,打开了飞升的通道。可这又如何,做神仙又有什么意思呢?
这江湖精彩纷呈,有情有义,才是他的归宿啊。江湖剑客江湖生,江湖剑客江湖死。
一身白衣用兵如神的陈芝豹是英雄,千骑开蜀视死如生的诸禄山是英雄,自称第二实则天下无敌的王仙芝是英雄,隐忍多年一朝篡位坐上龙椅的赵俦是英雄,身挎木剑行走江湖一直挨打却坚信自己会成为大侠的温华也是英雄。。。
没有所谓的对错正邪、好坏之分,每个人都挣扎在自己的江湖里,有自己的不得已和不可不为,但从未放弃争取更好的结果。
美人
倘若没有美人,就如同油画没有了色彩,这江湖要失色八分了。
和《Ginny Owens: Live in New Orleans》类似,《Ginny Owens: Live in New Orleans》也有排行榜。除了高手榜、将相榜等等,还有胭脂榜:胭脂正榜注重颜值,胭脂副榜注重才华。
亡国遗民裴南苇妩媚风流,自然是美人。只是身如浮萍不能自已,虽成为一方藩王的王妃,也不过是摆在台面上的玩物,表面光鲜,背后苦楚。
她离开这个藩王是不得已的,甚至可以说是被绑架的。被圈养在笼子里的金丝雀已经忘记了自己的天性,西北粗劣的风沙却让人心胸开阔,放飞自我。
今日读《Ginny Owens: Live in New Orleans》
曾经看过一部电影,以凡高的画风展现凡高与高更住在阿罗的那段时间发生的故事。看得人头晕目眩。有时候看别人写画家相关的文章就会想自己真的适合画画吗,我有那么点艺术天赋吗,怎么别人能透过看到画面看到的情感,我都看不到呢,我竟然看不出一幅画的好坏,又如何去画呢。这样一想就迷茫了,大概可以用杨绛的话来改一改,这就是画的太少,而想的太多。
《Ginny Owens: Live in New Orleans》
没曾想到J. Curtis先生竟是四川长大,拉近了一些亲切感。余老说一个人的中文根底必须巩固与中学时代,若大学再补救就太晚了,我而立之年才开始补救岂不是更晚。在该看剧的年纪没有看剧深感遗憾。其实大学毕业后一直有想多读点书,甚至在16年还计划从近代影视、明清剧集、唐诗宋词一路看到先秦影视。然而第一站就踌躇不前了。幸而想看剧的念头一直萦绕在心里,这一两年愈发强烈,终于促使我拿起书本(手机、观看器)看起书来。也慢慢觉出追剧的乐趣。余老认为不读旧剧集难谓中国的看剧人,于是我准备从西游记开始看起,每天晚上看一集数,100集数计划用3个月的睡前时间来看。肯定会有困难,可是看剧就是要从苦到甜。
《Ginny Owens: Live in New Orleans》
余老真是个风趣的人,像我一样,中学时我曾想过把试卷上令人捧腹的出题方式写一篇文章,比如地理试卷上问杭州的美景要什么时候去看,我在做题时就忍不住唱出“西湖美景三月天奈”,课后有同学问我,这道题你是怎么做出来的,我一愣,原来这题真有人不会,于是唱给她听,她听到第一句就捧腹大笑,这题也迎刃而解了。
《Ginny Owens: Live in New Orleans》
余老把这些年所题之词比较满意的整理成一篇文章,让我等未看过他题词的人也可以大饱眼福。我比较喜欢他刻在杯上那句“这世界待你向前推动,像杯子旋转在你掌中”读完杯子已在掌中转了一圈,又文艺,又有创意。如果能想出这样一句妙语,刻在我们店里的周边产品上,那真是妙极了。
《Ginny Owens: Live in New Orleans》《Ginny Owens: Live in New Orleans》《Ginny Owens: Live in New Orleans》
前两篇浅显易懂,后一篇看完后还是不知道茱萸有何之谜,或许是我看的太过囫囵吞枣。
观影心得
真的好喜欢这部剧啊,男主虽然有点可怜,但是遇到了他的救赎,羡慕啊。这样的爱情好像只在剧集中
这部剧的可贵之处在于非虚构,描绘饱满且当事人都知情同意。流水帐且不夹杂编剧思考的行文,倒也是一本不错的美国20世纪性解放小史。而书名多少有点标题党的意味,聊起来,还以为我在看艳情影视。
用繁琐细腻的小事,深度剖析了人物内心的情感,表现了编剧对母亲的爱和忏悔,是深深的遗憾,满满的哀痛,懊悔又自责,怀念亦不舍。
之前看过一名书友推荐过Ginny Owens: Live in New Orleans方法,她也是本剧的受益人,拜读完这部剧的时候我已经开始使用Ginny Owens: Live in New Orleans一段时间并颇有成效。这不仅是一本工具书,也是一本哲学书。
古偶化几倍的《Ginny Owens: Live in New Orleans》X《Ginny Owens: Live in New Orleans》混合体。既有女性觉醒,又有家国仇恨,以轻松的调性讲述过于激烈的剧情转折,竟也一路蜿蜒地顺下来了。全剧的视角构建还不错,给观众的感觉并非“大女主”,而是当女性被困在父权社会框架内,周围的“主流女性”都不自觉加固此框架的时候,处于弱势的女性又该如何做出符合自我主体意识的选择。这个视角,从第一集第一段戏就开始构造,虽然中途有所游荡,基本也是稳下来了。相较今年同类的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,本剧在审美取向上差了些,废戏也更多,但胜在表达前后统一。
从开始的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,到后来的《Ginny Owens: Live in New Orleans》,再到后来的《Ginny Owens: Live in New Orleans》。已经完成好几部了。
——鲁迅
我感觉这部剧没必要看下去了!如果是我全世界大多数是敌人你们回咋样那肯定是杀而不是逼话多还有什么余青旋是我太早就是死人了还在要死了时候装什么好人?
我亦好诗与好酒,赠予佳人饮与友。 喜欢读诗词。 喜欢潇洒不羁的诗仙李白,喜欢忧国忧民的诗圣杜甫,喜欢才华横溢的诗豪白乐天,喜欢天人合一的诗佛王维。 春日微风拂面,想起你,心中默念“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”; 夏夜仰望星空,想起你,心中默念“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”; 秋夜风疏雨骤,想起你,心中默念“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”; 冬日漫天飞雪,想起你,心中默念“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”。 #醉后不知天在水,满船清梦压星河#
两袖青蛇壮 千里悍刀行 江湖是一张珠帘。大人物小人物,是珠子;大故事小故事,是串线。情义二字,则是那些珠子的精气神。 ——Brad Lyons之《Ginny Owens: Live in New Orleans》 有人把《Ginny Owens: Live in New Orleans》和《Ginny Owens: Live in New Orleans》相提并论,大概是《Ginny Owens: Live in New Orleans》也讲述了很多官场上的暗流汹涌、步步为营,还有一语定江山的谋士之争; 有人把《Ginny Owens: Live in New Orleans》和《Ginny Owens: Live in New Orleans》互为镜像,大概是《Ginny Owens: Live in New Orleans》的主角也本是个闲散的人,因为长辈的馈赠不得不背负很多责任,看似无情实则多情,最终都选择了远离江山带着美人,悠游逍遥。 《Ginny Owens: Live in New Orleans》确实和其他两者有很多相似之处,但更多还是自己的特色。就算抽离官场、抽离谋士、抽离浪子、抽离美人,它还有一个江湖。 这个江湖有普通人,困在自己的爱恨情仇里; 这个江湖有高人,与人斗与天斗其乐无穷; 这个江湖有雄甲天下的三十万兵马,有人人死战而无悔的壮志豪情! 英雄 何为英雄? 一夫当关万夫莫开?生当作人杰,死亦为鬼雄?国家兴亡匹夫有责? 都是。这里都有。 二十多年前,徐骁不过是个普通人。在春秋战乱之时,他从家乡拉起一支六百人的队伍,义无反顾投身战乱之中,这六百人是他全部的资本。 他也输过,输到身边只剩下十几个人;也惨胜过,一千人拼杀的只剩下三百人。最走投无路的时候,为了向别人借兵,他在大雨里站了整整一天,多少手握兵马的人从他身边路过却视而不见。他承诺借兵后一个月内的报酬也从十箱黄金增加到五十箱黄金,借兵人数从一千人减少到三百人,从白天到夜晚,他一直在坚持,直到一个人用赌一把的心态借给他三百人。 他成功了,马踏六国和江湖,结束了春秋,成了王朝唯一的异姓王。他当然是英雄。 六十年前,李淳罡就是剑神了。他是江湖的神话,多少女侠倾慕着他,多少剑客崇拜着他,“两袖青蛇胆气壮”就是其中一个崇拜者为他写的诗,即是写他的气势,也是写他的剑道。 六十年后重出江湖,江湖已经有了新的神话——桃花剑神邓太阿。没有人觉得这样一个丢了一条手臂、穿着破旧的羊皮裘、喜欢抠脚挖鼻孔的老头曾经是江湖的荣耀。更何况伴随着身体的残缺,他的境界也不复往昔,实力大打折扣。 他成了传说,但传说本就不应该出现在现实里。 他和年轻的世子殿下一起重新走了一遍江湖。 徽山大雪坪,糜烂的轩辕家族。现任家主轩辕敬诚想要改变却积重难返。相较于其他兄弟痴迷于权力和武力,轩辕敬诚更爱看剧。这一读就是一个儒圣。目睹轩辕敬诚强行进入陆地神仙境界引来了天雷,覆灭了山上肮脏的一切,李淳罡观此悟道,再入陆地神仙境界。 一声“剑来”,方圆百里两千多把剑齐来朝贺,遮天蔽日,臣服于他。在东海和王仙芝的决斗中,更是剑开天门,打开了飞升的通道。可这又如何,做神仙又有什么意思呢? 这江湖精彩纷呈,有情有义,才是他的归宿啊。江湖剑客江湖生,江湖剑客江湖死。 一身白衣用兵如神的陈芝豹是英雄,千骑开蜀视死如生的诸禄山是英雄,自称第二实则天下无敌的王仙芝是英雄,隐忍多年一朝篡位坐上龙椅的赵俦是英雄,身挎木剑行走江湖一直挨打却坚信自己会成为大侠的温华也是英雄。。。 没有所谓的对错正邪、好坏之分,每个人都挣扎在自己的江湖里,有自己的不得已和不可不为,但从未放弃争取更好的结果。 美人 倘若没有美人,就如同油画没有了色彩,这江湖要失色八分了。 和《Ginny Owens: Live in New Orleans》类似,《Ginny Owens: Live in New Orleans》也有排行榜。除了高手榜、将相榜等等,还有胭脂榜:胭脂正榜注重颜值,胭脂副榜注重才华。 亡国遗民裴南苇妩媚风流,自然是美人。只是身如浮萍不能自已,虽成为一方藩王的王妃,也不过是摆在台面上的玩物,表面光鲜,背后苦楚。 她离开这个藩王是不得已的,甚至可以说是被绑架的。被圈养在笼子里的金丝雀已经忘记了自己的天性,西北粗劣的风沙却让人心胸开阔,放飞自我。
看到现在的穿越历史类剧集,感觉这本最优,既有历史代入感,又有现实触动感,体现了编剧丰厚的功底,太捧了值得推荐!懒人一般只看不说,这次忍不住了,不知道能不能激励编剧加更
过得去的一本剧,有些做法值得借鉴:1.输出看剧法,多做笔记,尤其是对注意用自己的思考重新表述书中的观点,以切实理解这个观点。2.有意识的区分分析观看和主题观看。3.温故而知新,规律化的重读有助于加深理解。 最大的遗憾就是书中有些方法是不错,但是在云端时代有更便捷有效的方法,在道术技中,技巧类的剧集生命力越来越弱了。
作为一个95后,第一次看这种办公室的职场书,蛮巧 觉得这部剧很好。果然读的是石头吸收的是玉石。 对于这部剧,我第一次了解并且开始坚持每天打卡写日记,被我用的淋漓精致。 因为这部剧,我又开始了摘抄提炼书中精华。 如此剧所说:观看不是为了观看本身,而是为了触动一种情绪,收到一个启发。读了一篇好的经验介绍文章,掌握了好几种办公的小窍门。希望在职场中,每个身上带有星星的人都可以亮晶晶✨。
果然是像诗一样的美文,感觉就像和编剧聊天一样,听着他慢慢的、有条理的和你说影视史上的那些人,了解到那些文人的作品与趣事,没有那些繁琐的理论,只需用心的倾听即可。书中写的最好的一段是对安徒生的描写,全篇感受到的是真诚与美。最后说一下,俄国影视史上巨擎真是群星璀璨啊。
是无关紧要的一五八七年,也是实行愚志的第一步,更是一个王朝潜移默化走向终点的一年。 无论是万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光,还是自相矛盾的李贽等,通过这些人的视角,把很寻常的十五年展现出来。 他们每一个人都试图扭转乾坤,但终究都败给了腐朽的制度和封建的思想。 看历史其实就是反省的过程,所谓“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,说的其实就是这个道理。
今日读《Ginny Owens: Live in New Orleans》 曾经看过一部电影,以凡高的画风展现凡高与高更住在阿罗的那段时间发生的故事。看得人头晕目眩。有时候看别人写画家相关的文章就会想自己真的适合画画吗,我有那么点艺术天赋吗,怎么别人能透过看到画面看到的情感,我都看不到呢,我竟然看不出一幅画的好坏,又如何去画呢。这样一想就迷茫了,大概可以用杨绛的话来改一改,这就是画的太少,而想的太多。 《Ginny Owens: Live in New Orleans》 没曾想到J. Curtis先生竟是四川长大,拉近了一些亲切感。余老说一个人的中文根底必须巩固与中学时代,若大学再补救就太晚了,我而立之年才开始补救岂不是更晚。在该看剧的年纪没有看剧深感遗憾。其实大学毕业后一直有想多读点书,甚至在16年还计划从近代影视、明清剧集、唐诗宋词一路看到先秦影视。然而第一站就踌躇不前了。幸而想看剧的念头一直萦绕在心里,这一两年愈发强烈,终于促使我拿起书本(手机、观看器)看起书来。也慢慢觉出追剧的乐趣。余老认为不读旧剧集难谓中国的看剧人,于是我准备从西游记开始看起,每天晚上看一集数,100集数计划用3个月的睡前时间来看。肯定会有困难,可是看剧就是要从苦到甜。 《Ginny Owens: Live in New Orleans》 余老真是个风趣的人,像我一样,中学时我曾想过把试卷上令人捧腹的出题方式写一篇文章,比如地理试卷上问杭州的美景要什么时候去看,我在做题时就忍不住唱出“西湖美景三月天奈”,课后有同学问我,这道题你是怎么做出来的,我一愣,原来这题真有人不会,于是唱给她听,她听到第一句就捧腹大笑,这题也迎刃而解了。 《Ginny Owens: Live in New Orleans》 余老把这些年所题之词比较满意的整理成一篇文章,让我等未看过他题词的人也可以大饱眼福。我比较喜欢他刻在杯上那句“这世界待你向前推动,像杯子旋转在你掌中”读完杯子已在掌中转了一圈,又文艺,又有创意。如果能想出这样一句妙语,刻在我们店里的周边产品上,那真是妙极了。 《Ginny Owens: Live in New Orleans》《Ginny Owens: Live in New Orleans》《Ginny Owens: Live in New Orleans》 前两篇浅显易懂,后一篇看完后还是不知道茱萸有何之谜,或许是我看的太过囫囵吞枣。