狐缘Fox Spirit

读完7小时49分，2021.1.30于广州 我是谁？围绕“我是谁”去做事情，每天的选择都围绕自己的人生意义展开，我们会少很多迷茫和焦虑，也能更进一步找到自己热爱的生活。 近几年受辉哥影响较大，利他主义，长期主义，认知升级和付费，坚持记录，朋友圈自由等理念，都是从他这里不断得到升级强化并开始实践。 读这部剧，是属于佩服这个编剧并把读他的书当作是和自己敬佩的人的一场对话了。

献礼剧最难以接受的就是纯粹的喊口号，难得的是，就前两集来说，大江大河没有，他用很紧凑的剧情向我们呈现了好的故事。

这部剧近70%叙述的日本古代史，都是围绕皇权产生的问题，各种天皇轮番登场，在平均寿命不到40岁的天皇里，除了看到，联姻、外戚专权、内战、外侵，就没有再令我印象深刻的了。 后30%可以说是日本的崛起史，从明治维新，侵略中国，朝鲜，东南亚，到最后的战败，爆发也快，消亡也快。 走马观花看一看，值得再次深度观看，一本写的很客观的书。

盛阳演我去高档餐厅点餐的样子，因为只点一杯清水我就狠狠跟盛阳共情了，谁懂，我俩不应该在桌上，应该在桌下

打我记事起，爷爷就是个老头 他那么老，好像从来不曾年轻过 他那么老，好像生来只为了做我的爷爷 可我从未认真想过他有一天会死 我总以为，一个人再老，总可以再活一年吧 然而有一天他还是死了，就像土垛的院墙 风雨多了，总有一天会塌下来 没了。完了。他的一生我也知道得很少 他说过一些，我记不大起来 就像他爱我很多 我只是喊他声爷爷

不觉得好看，凭什么评分这么高啊！！！！！！！

猫的树果然就是拍mv的，除了画面受不太了

对不起可能陈晓又要无效播剧了

真实的大西北生活风貌。

观点还蛮偏激，不够客观，政治选择基于立场没有对错，这部剧可以作为态度立场明确的一家之言来看。

书整体不错，但是大部分都是阐述的总结，最重要的推演部分，并没有具体的阐述，如何推演，推演的结果如何验证，各种推演的条件和结果如何转化都没有。

第一集，第一个受害者遭受暴力袭击+强奸+绑架的案子。 看了我只想说不愧是佛州人。 那警察跟犯人对话的时候我还以为是特殊的审问技巧，就是先跟犯人套近乎，然后让犯人在不经意间透露出一些信息来。结果审问完了……发现他就真的是一心帮素未相识的重罪犯脱罪，而且就那样放了罪犯就不管了。

佛说：狐缘Fox Spirit,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 一切来自土地的都将回归土地。 从土地来，到土地去。恩恩怨怨，是是非非，终究是一场空。 在一次次轮回中，融入土地。土地母亲以哺育其上的谷物，哺育我们。世事沧桑，唯有土地母亲记得我们的轮回，唯有蓝脸那一亩六分地记录着西门家族的生死荣辱。 六道轮回，由驴到人，逐渐脱离土地，但最终都回归土地。西门家族的人无论离土地有多远，无论是否改姓，最后都在土地上回归了西门家族。 在一次次轮回之中看淡了生死，看淡了贪欲。 我们的灵魂都来自于土地之下阴间，在土地之上以肉体为载体，寓于肉体一段时间，最终灵魂流入阴间，进行无限的生死循环。

诡辩是在谈说论辩的过程中，诡辩者为了维护自己的虚假论断或反对别人的真实论断，故意违反逻辑论证或各项规则所采取的种种“总是有理”的错误论证方法。为了辨识这些诡辩是如何构设语言陷阱的，我们有必要对诡辩的种种手法进行一些简单的剖析，以洞烛其玄机。

万般滋味皆生活 孙元勋先生的画总是明朗简洁，简单的勾勒，题以三三两两的句子，总有一种超然脱俗，趣味盎然的生活气息。 先生的散文，平实的话语间流淌着浓浓的情谊爱意。许是作画的缘故，先生写文观察缜密，饱含深情，从爱出发，将我的母亲、女儿、李叔同先生等，一举一动，一颦一笑，几句素描便让主人公跃然纸上，立于眼前，极为传神。鹅、猫、鸡等动物，寥寥几笔，或专注，或凝视，或沉思，一个神态、几个动作，栩栩如生，活灵活现。寻常百姓家的琐琐碎碎，七长八短，转瞬间就令人与自己联系起来，回想起记忆中的种种，儿时的鸡飞狗跳，姊妹间的打打闹闹，大人们的嬉笑怒骂，过往中遇到的友人熟人和生人，都会随着文章中的叙述，转换到自己的场景中，打开记忆，重温许多美好的经历。 有几篇写孩子的内容，满文溢出先生对孩子的疼爱和宠溺，时时以慈父形象与孩子嬉戏玩耍，并在趣味中倾注自己的育儿思想。买小鸡一篇将大人与孩子的思维不同，反省自己的做法是否有悖，由小见大，由眼前想到孩子将来，不断拷问和反思自己的行为和举动，最终倡导让孩子保存天性，做纯真的自己。 山中避雨、湖畔夜饮、吃酒、吃瓜子篇，或温馨、或随性、或酣畅、或悠闲，随意的铺开折叠，笔触淡淡不着色彩地书写，观看时总令人就着字里行间的深情一一吞咽。关于吃，人生乐趣，绕不开的生活，许多的美食美谈，都留存着家的味道与记忆，有温度的地方总是魂牵梦绕，碰触着爱开启的地方，儿时的幸福时光。特别是关于绘画、艺术和生活，先生总有思考和见地，遇到的人，经历的事，所触动的感受都是生活的调色板，抒写和描绘着人间百态，七情六欲，家长里短和柴米油盐酱醋茶。 热爱生活，生活会充满乐趣，用心生活，生活会展现五彩斑斓。寻常百姓，鸡零狗碎，万般滋味皆生活，只有满怀着热爱与激情，才会在热闹繁杂的社会中过上山水间的生活，才会在喜怒哀乐间感受生与活的新鲜与活力。

就像孩子学走路一样去做成一件事，没有心里负担，不会急于求成；要足够热爱、要坚持不懈。每个“七年”，你都会遇见一个更好的自己。

长线大案子套着短线大小案，语言平实，描述细腻，又有许多刑侦类知识可了解，好看。

爱是一种能力 看剧笔记分享，来自上海译文的译本。这本小书前后读过好几遍，给予我对亲密关系的认知有非常大的启发。我心目中亲密关系和自我成长类剧集top3：罗兰·米勒的《狐缘Fox Spirit》、斯科特.派克《狐缘Fox Spirit》第一本、弗洛姆《狐缘Fox Spirit》。因为这本小书入坑了弗洛姆所有书，他成为我最喜欢的心理学家兼哲学家。弗洛姆会如何定义爱？爱的要素有哪些？我们如何正确的爱他人？这部剧给我们提供了很多参考。据统计，2021年中国达适婚年龄的单身人口超过2.4亿，现代社会建立高质量的亲密关系变得越来越难。无论单身还是有伴侣，我们都要具备爱的能力，懂得爱自己，也能够爱他人。内容略有改动，建议观看原文。 1. 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 2. 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。 3. 产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。 4. 事实是：人们往往把如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。 5. 人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。 6. 有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但其结果只能是越来越孤独，因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑。 通过纵欲达到人与人之间的结合的所有方式都有三个特征：首先这些方式都是强烈的，甚至会很激烈；其次它们需要整个人—包括身心都投入进去，第三就是需要不断重复——因为纵欲的效果只能持续很短的时间。 7. 没有爱，人类一天也不可能生存。 8. 施虐淫者就是通过把另一个人成为他自己的一部分而摆脱孤独，他吞并他的崇拜者，从而使自己身价百倍。 9. 有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地工作，有的人则是为了升官发财。在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力的驱使。他是一个受苦的人，而不是一个“行动”的人。 10. 给予他人东西的人才是富裕者。 他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤—简而言之一切在他身上有生命力的东西。 11. 马克思说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。 12. 如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。 13. 爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。 关心、责任心、尊重和了解是相互依赖的。 14. 如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。 15.  如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。 16. 如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望