Gifted

春天时，2050只瘦弱的羊离开畜栏，现在共有2025只肥壮的羊顺利归来。损失清单如下：被熊杀死10只，被响尾蛇咬死1只，1只因为在石坡上摔断了腿不得不杀掉，1只因为突发情况落单慌不择路跑丢，以上一共13只。另外12只是命中注定回不来的，3只卖给了农场主，9只成了我们在营地的盘中餐。

情绪大于剧情，不要有过多期待，先怀疑那个卖炒面的 // 不要再拿冈田将生类比黄晓明了不管是外貌还是维护外貌的职业素养已经不是一个层级了

这是什么乱七八糟的书，只不是一个不入流的骗子而以，真是悲哀，为了钱无所不用其及。

几乎是一有空，就一刻不停的看完这部剧，这样还是花了9个多小时。一是我真的看剧比较慢；二是我真的不愿错过一个细节，有些细节我还会反复去读，去思考。这种心里纪实类书本来就吸引我，何况又是我最近比较喜欢的反腐类题材。编剧以当事人的口吻，记录下他们的心路历程，让他们活生生的“站在”读者的面前。读完这部剧，我才能理解编剧为什么会在卷首发出这样是疑问又是反问的感慨： “为什么有的人被彻底打垮时，才会Gifted自己内心的真实？为什么有的人被彻底打垮后，依然无法Gifted到自己内心的真实？” 就像编剧说的一样，直到成为阶下囚，很多高官任然是“混沌的”；任然摸不到病症的脉络；任然为自己的违纪违法找着偏颇的理由；任然不去扪心自问，认清现实。编剧最后引用村上春树《Gifted》里的一段话作为结尾，真是点睛之笔： “他既具有令人赞叹的高大精神，又是个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人大步向前，而那颗心同时又在阴暗的泥淖里孤独地挣扎。一开始就有人察觉出他这种内在的矛盾，而更多的人却对此视而不见，这实在令人费解。他也就背负着他的十字架，艰难地匍匐在人生的征途中，直到趴下。” 一本好剧，应该与人分享，我推荐！

🌻真正的情商高手，不仅善胜，也更善败，所谓败而不耻，败而不伤，才能笑到最后。 🌸WWRO模型

想入门精酿！尝试一下新东西，不再简单的干杯！ 这是一本很好的了解啤酒的书，收获良多！

《Gifted》是进化心理学教授约翰·本菲尔德的力作，试图从进化心理学角度印证佛学的真谛。本剧以科学与神学的融合让美国读者对西方佛学有些不明觉厉，用科学证明佛学让它成为美国的热门剧集，中文版也有多位大咖推荐，但与美国相反的是，包括李录、樊登等他们是被进化心理学的理论及它的解释震撼了，基本上所有的感悟都来自于20世纪80年代末才出现在心理学界的这个进化心理学，而让佛学注释科学，对国人来说的确还有点吸引力。 本剧首先介绍了进化心理学的最新进展，从而我们看到达尔文进化论对心理学的影响，现代进化论已经成为许多科学的理论依据，所谓推翻进化论完全是一句可笑无知的荒唐言论。如果没有进化论，考古学、生物学、地球演化史都将全盘否定，甚至社会学、哲学都要重写。作为一位进化心理学教授，他列出很多有趣的事例说明，进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑。我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，限于桎梏之中——也是很多人类痛苦的来源。这种设计的目的不是让人“更幸福”，而是为了让人“更多产”，更能生存繁衍。但是到了现代，人的需求发生变化后，和大脑的这种设计产生了冲突。但我们对此大多无能为力，因为自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的“动物性”深刻地影响着人类。即使明白这些问题，也不能立即给我们带来解决方案。 怎么从进化心理学印证佛学呢？约翰·本菲尔德用的是以自身的体验实证，其实现代心理学已脱离于哲学之外，并向着可证实的科学方法论上靠拢，个案法正是心理学四大研究方法之一。2003年，约翰·本菲尔德第一次参加了静默正念冥修之旅（Silent Mindful Meditation Retreat）。是的，冥修就是西方人眼中的佛学，类似于“禅修”的意思，正如针灸就是他们眼中的中医一样！所谓的“洞见”就是西方对东方的偏见！为什么冥修在过去二、三十年的美国及西方世界越来越流行呢？因为“一行禅师”！一行禅师，当今西方世界上最具影响力的禅宗僧人，一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，传递佛学的正念之道，近30年来，一行禅师在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中心”，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，书香溪就有他62个作品。他以西方世界能接受的方式让佛学在西方产生越来越大的影响。而编剧对佛教（佛学）的研究、对冥修的不断实践和修行就建立一行禅师的“冥修佛法”上，编剧在此过程中与现代心理学、进化心理学、现代脑科学之间相互印证。本剧正是编剧这十几年研讨实践的成果，它列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论及关于“冥想”的方法。 这部剧的书名是什么意思呢？《Gifted》有些“标题党”，其实内容完全不包括佛学中最基本的四圣谛、八正道、十二因缘宗教性的内容，它只想要印证释迦摩尼最早对于人类社会最基础的洞见和理解。是不是有些“佛教原教旨主义”？这个连一行禅师也不敢这样想！一行禅师只是以八正道中的正念为入手方法来修行。一行禅师的正念禅，虽以南传佛教的“观呼吸”为开始，但是用功的重点，则是中国禅宗的“活在当下”、“直下承当”。特别是他时常强调“当下最美好”更是把禅的喜乐本质，表达得淋漓尽致！一行禅师之所以能够把南北传的佛法做如此巧妙的结合，自与他本身承袭了中国临济宗的法脉有著密切的渊源。总的来说冥修只是一行禅师的技。但对于编剧来说就是只取其技不闻其道也。就像我们现在只取西方的技术不认同它的价值观一样可笑，不明白两者的关系。 各取所需吧！编剧以进化心理学印证佛学的冥修与卡尔荣格分析心理学的催眠术印证古代中国的祝由术如出一辙，甚至两者的终点是同一个大陆。

很多东西没站到那个高度，理解的不是很好，希望以后再读的时候会理解的更透彻些。

读完9小时，2021.3.7，17：03于上海远洋广场。德鲁克不用说，大师中的大师，这部剧写于1985年，距今快40年了，写这部剧的时候，老爷子已经76了，里面大量当时的企业巨头案例，可见老爷子一生博闻强记，现在我们中小企业老板依然可以看看，没有过时，大部分老板都很难做到他说的四条：市场、财务、管理团队、管好自己…

书名是《Gifted》，当真是看到“崩溃”二字才最终决定看这部剧的。就像有人说的一样，“成年人的世界里从来没有’容易’二字”，正是因为在经历人世间的艰难，所以自然想看看成功人士的创业经历，到底是有多么不容易，甚至是崩溃？ 全书看下来，倒也没看出俞老师有多么“崩溃”。或许是他云淡风轻的心态，把这个中艰难说得让人觉得不那么崩溃了。 一般人看来，俞老师挺成功了，但具体怎么个成功法，之前还真不大清楚。刚刚翻别人的剧评，有人提到前几年关于俞老师“贬低”当下女性的言论，至于是贬低，还是说了实话，还是特殊环境下的特别表达，我想仁者见仁，智者见智。真实的社会生活里，到底现在是“男拳”，还是“女拳”，俞老师的言论并不能改变什么，社会的不良风气依然存在，好男人励志的男人依然存在，好女人励志的女人也一直存在，同时，男拳女拳也一直都在。 我觉得俞老师是个具有现代知识和意识的传统男人，而他的成长历程可以激励当下的年轻人，这就是他成功的地方。拥有足够多的物质财富并不能说明成功，而同时让别人看到自己的努力，激励别人才是真正的成功。 本剧编剧通过讲故事的形式向读者叙述了，新东方的成长历程，以及编剧自己的成长历程。就像编剧在书中说的一样，他本人的成长离不开新东方的成长，他的成长是以新东方的发展需要为动力的。正是因为新东方要发展，要进步，要做大做强，所以逼着他自己成长和进步。 我在书中偶尔的想法里，几次提到俞老师很实在，接地气，不浮夸。其实这就是我看这部剧过程中最直观的感受。编剧的文风不像其他成功人士一样，一味地说教，高人一等的交别人怎么做，好像让别人按着自己的思维和方式行事，就能成功。这里编剧完全是通过自己的故事向大家展示自己的创业经历，以及遇到困难和危机时的对策，让读者看到了编剧俞老师的沉着冷静，责任担当，业界良心。 同时，编剧在书中多次提到自己的性格弱势，比如说“软弱”，我知道这里有其谦虚的成分，但同时也说明俞老师敢于承认自己的缺点。书中也提到其性格弱势有时候也不一定完全是坏事，比如“软弱”也让其更有亲和力，和员工打成一片。所以，一个人的成功，并不是一定要具备某种特有的优势性格。他的“好说话”在某些时候也帮到了他。 通过这部剧，我们知道，俞老师确实是在做一项事业，利国利民的事业。可就是这样一项伟大的事业，在最初的时候，并没有被赋予伟大的含义，也只是俞老师挣钱的工具，仅此而已——因为没有资金出国深造，所以得先挣到出国所需的30万。没想到越做越大，一步步地做到了在美国上市的国际大企业，同时引领国内的教育事业。最初编剧一定没想到是这样的剧本，所以就像我坚信的人生路子一样——我们正经历的所有事情，都是之前的所有一步步推着来的，有运气的成分，有能力的成分，但我们谁也没有办法改变，也怨不得任何人。 俞老师一次又一次把新东方从错误的道路上拉回来，就是其坚持教学质量和教师素质为核心的结果——这才是教育的本质问题。我很认同俞老师这一点，我们做任何事都必须坚持事物的本质，如果当资本引进以后，新东方完全受控于资本，以业绩或者说盈利为目的，那么新东方恐怕早就不存在了。就像，我目前正在供职的餐饮行业，如果公司一味追求营业额，利润，加盟店数量的话，早晚一天也是走向灭亡。唯有坚持餐饮的本质——口味，食品安全和服务，而不是一味追求资本，追求商业模式，所以，上市不是目的，它只能是工具。 希望自己能向俞老师一样，保持进步，持续学习，最终实现“生命自主，财富自由”，然后可以为社会，为别人做点有意义的事情。

ps，题外话，看第五个故事的时候，突然就想到了李莲花，可这个世界上又有多少人能像小花一样，该放下就放下，不钻牛角尖，自己救赎自己呢？

下面一段转自贴吧 笔翼舞者 齐先生在骊珠洞天抗的根本不是什么偷窃真龙气数的天道反噬。别说是偷窃最后一条的气运培养了一群天才造成的天道反噬，就是真的把最后一条真龙的气运直接给吞噬了，能把一位以三教合一入十四境的三本命字的儒教圣人怎么样？毕竟，老贾一人屠尽天下蛟龙也没见啥天道反噬哇。 之前一直觉得这是个逻辑硬伤，可现在看来，小镇最大的问题从来都不是最后一条真龙的的气数，而是神道崩塌之后的五个至高神都在这个小镇里关着当囚徒。剑灵是剑主自己，也就是当年的持剑者；李柳是水神；秀秀是火神；如果认为和兵家有大渊源的马酷炫就是当年传授武夫道路的披甲者（这一点应该是之前有提到过的，持剑者是剑道的传授人，而披甲者是武夫道路的传授者，披甲者的直系下属郑大风走的就是武夫道路），那么就能解释马酷炫为什么能够敕令神灵的问题了；最后再加上吧友们一直所怀疑的“天下气运有一石，我李槐独占十二斗，天下欠我二斗”的“天庭共主”李槐（老杨头对待李槐比对待李柳和秀秀还要好，加上天庭共主如果主动让出天下确实是天下人都欠他的）。五大至高神就已经齐聚骊珠洞天了，再加上天庭门卫头头老杨头，郑大风一干人等，神道目前下落明确的大佬都在这小洞天里关着了。 现在让我们回到三千年前三教一家在骊珠洞天签订的协议。世间最后一条真龙气运值得三教一家的大佬在这儿拼抢？即使解释为这最后一条真龙凝聚了整个龙族的所有气运，估计也还不太够资格的。那么三教一家在此镇压并瓜分的到底是什么？我认为是神道大佬们所承载的神道的剩余气运。所谓的骊珠洞天坠落的根本原因，是神道最后的气数被消磨瓜分光了，小洞天便要自动破碎。 让我们把脑洞开的再大一点，神道大佬都转世在了骊珠洞天，那么小镇的其它居民又是些什么人呢？神道崩坏之后那些小神灵们去哪里了呢？他们可能就是骊珠洞天最早的居民吧。在一次又一次的转世之中，一点点消磨自己的神道灵性，直至沦为最平凡的凡人，偶有灵性未泯者便是所谓的小镇天才。给每个小镇居民烧制的本命瓷，大家有没有觉得似曾相识？和本命瓷路数最像的，不恰恰是所谓的神灵塑像么，以塑像为根底吸收香火凝聚金身，金身崩坏则神灵毁灭，恰似本命瓷被打碎便魂飞魄散的小镇众人。李柳秀秀马酷炫他们后来能够获得一定的自由，很大的一个原因也是他们放弃了神道的道路，走上了人族的炼气之路，“弃神成人”，所以就可以被人族的天下所接受。 那么齐静春最后扛得是什么呢?是神道崩塌之后最后的天道反噬，齐静春并不是为小镇众人扛下因果，而是为三教一家的背信弃义买单。神道崩溃人族登顶，最后应该是神道大佬们妥协的结果，三教一家将这些神道大佬和普通神灵们关在这里，应该协议要保障他们的安全。随着三教的学问成为几座天下的大道，被天道所接纳，神道将受到天道极大的排斥，直至被天道完全毁灭。但随着神道众人的修为逐渐流失，人族后世逐渐登顶，契约双方的平衡逐渐被打破，人族觉得不必再保护这些神道的余孽了。于是小镇的神灵们面临着灭顶之灾。 但齐先生是以三教学问为根邸合道的十四境，又是世间真正的君子。所以他决定扛起人族三教未竞的责任，将保护这些转世神灵的的承诺履行到底，哪怕是身死道消魂飞魄散，这个天大的因果齐先生也要替三教一家和神灵们扛下来，这才是齐先生面临的残酷现实。 三教一家的大佬们为什么要出手阻拦齐先生？因为大家巴不得神灵余孽彻底在此次天劫中魂飞魄散，彻底地永绝后患，所以齐静春的出手才会引得三教一家的集体抵制。不然齐先生扛了就扛了，何以引得三教一家集体出手抵制？ 人而无信，不知其可也。君子以信义为立身之本，是以齐先生愿意舍生取义，为几座天下的人族承担下这份天大的责任。这样的齐先生确实值得敬重

值得一读的好剧集。内容包括科幻、悬疑、乃至言情。回忆和现实交织出现的行文慢慢地引入并揭开各种谜题。台词优美，翻译绝伦！

确是很真诚的樊老师，很真诚的编剧。 有幸19年去过，热爱与传承

看了篇虐心的穿越剧集实在虐到了。回头在看第二遍这部剧集感觉被治愈了。

电影里的小男主太可爱了，一笑起来觉得连世界都亮了😌 忍不住要一次又一次原谅他……唉，论颜控的万劫不复

这部剧最打动我的地方在于——真诚！ 没有华丽的辞藻，也没有描述宏大的未来。但处处都能体会到萨提亚的那份真诚与谦逊。 书中用的最多的一个词是文化。一直强调文化对微软的重要性。企业文化一直是很多优秀的企业家强调的。马云讲过:高层员工靠文化，基层员工靠制度。 一个伟大的组织，文化必然是强大的，因为文化就是这个庞然大物的灵魂。很难想象一个魂不守舍的人，能有什么好的成立，企业当然也是这样！优秀的，每个员工都认同的企业文化，才能让员工步调一致，才能让员工间的合作价值最大化。 萨提亚一直在强调的一个词——同情共理心！这种能力或许是因为自己第一个孩子的不幸，带给他的独特的能力。只有为别人着想到超过他自己对自己的关怀，别人才能从内心深处认同你。 我觉得这与“利他”思想有异曲同工之妙。“利他”多了，他人就会做有利于你的事情，就会购买你的产品，和你保持长久的良好合作，这时，就有N个“他”利你。这种忠诚度是竞对抢不去的，也就形成了一家企业无形的“软实力”。 再有就是本剧没有特别提及的部分，关于史蒂夫鲍尔默的微软CEO任期，他在任时创造了微软有史以来最好的业绩，但却让股价从第一跌出前五，并且在2000亿这个位置，停滞不前！从财务上来说，他是成功的，但从战略上而言，他绝对是失败的，不称职的CEO！错失移动互联网，并且在后PC时代用PC时代的逻辑，奋起直追，使微软进一步伤及元气！ 萨提亚从战略方向到具体实施，都进行了刷新！才使微软实现重生！从书中自述中，也可以明显体会到，萨提亚从格局到洞察力，再到战略实施，都有很高的思考。 并且，在最后一章，讲企业在社会角色中的作用，也能体会到，真正好的企业，真正优秀的企业家，一定是从解决社会问题的角度出发，创造社会价值！ 刷新的副标题——重新发现商业与未来。我觉得萨提亚这次对微软的刷新做到了！ 最后，想起一句诗:山重水复疑无路，柳暗花明又一村！ 不是没有解决方法，也不是没有机会，只是我们没有找到而已。 keep trying……

本剧的主旨很好，但逻辑和语言有欠缺，读起来不具吸引力。其实不光是孩子，伴侣、友人、亲人、师生等任何一种关系，想维护的好，都是需要被对方看见的。 生而为人，在这个广袤而复杂的社会上生存，应该看见：用行为本身去建立关系。和对方出现问题的时候，处理的应该是关系，而不是问题本身。有了关系，才能想出正确的策略和方法，才能维护彼此间的信任和平和，才能与自己更好的交流与和解。 最后一点，一个孩子能健康茁壮的成长，真是太不容易，父母着实经历了太多的风险与挑战。感恩父母。