The Code 年份： 2004 地区： 美国 类型： 其他 主演： Gary Bennett 、 Jessica Archer 、 Adam Bennett 、 Alyssa Rallo Bennett 、 Bret J. Cococcia 、 Kari Ensminger 剧情简介 An internet terrorist creates a computer source code based on the DNA of a junkie. The new code has 相关标签 · 兰州市红古区国芳影城影讯 · 限制优酷内容 · 优酷lck · 米娜优酷 · 欧美69人妖性影院 · 10月7号星期三影讯视频 · 优酷体育视频养生拳法 · 奉节天佑城电影院今日影讯 观影心得 许真 2.1 / 10 The Code。全书大概围绕着就两个字“坚”和“忍” 这部剧让我回想起报任安书里的一段 文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐 乃赋离骚 左丘失明 厥有国语 孙子膑脚 兵法修列 不伟迁蜀 世为吕览 韩非因囚 说难 孤愤 诗三百篇！大抵圣贤之发奋所为也 朱庆凯 9.8 / 10 非常喜欢的动漫，画风可爱，有鸡汤有搞笑，非常喜欢，是它让我喜欢上了动漫 叶春潮 7.6 / 10 理解自己 不可能通过学习心理学，知道自己是怎么回事。 就好比如我们在看一个公园导览图 的时候，导览图会告诉你“你在这”，但是关键信息并不是你在这，而是这个公园地图，只有配合对公园的了解结合“你在这”才有意义，如果导览图的内容就只有一个 “你在这”，这个东西对你是没有意义的。 培养自己出对生活的意识，和心理学一点关系都没有，更重要的是了解世界的结构，才是了解自己在这个世界中处于哪里。 你不能只用我们习惯的广角去观察一棵树，你要学会用各种视角观察，比如，必要的时候，你要在显微镜下观察。1894年9月，日本福井中学的图画老师平濑作五郎在东京大学小石川植物园内的一棵银杏树上采集花粉时发现，银杏树居然有精子，精子上还有鞭毛，能一晃一晃地游动。你要从高往低看，还要从低往高看，你要观察落叶如何腐烂、种子如何落地，还要观察迟来的霜冻、比往年更久的干旱；你要观察虫害，观察树枝上的鸟巢，以及孤零零地挂在枝上的过冬叶；你要观察整片树林、整个生态系统，因为没有一棵树是孤立的。 笑忧 1.0 / 10 第67本剧 看沟口的历程 多多少少有我们普通人的影子 但庆幸的是大多数人还是回归平凡和平和 不再把自己的缺陷看做特点 接纳丑也拥抱善 青春期时我介意自己的单眼皮和厚嘴唇 只是因为有一次同桌说全班只有你和一个男生是单眼皮 你们应该在一起 虽然只是玩笑 那时我会觉得单眼皮是我的缺陷 单眼皮是我 我是单眼皮 也曾敏感 在某些讨论长相的场合会害怕下一秒别人想起我的单眼皮 后来因为其他方面的突出 别人又开始夸我聪明和娴静的气质 加上有了真正的朋友 有人陆陆续续表白 我忘记了自己是单眼皮 你看年轻时哪有什么自我 不过是想得到他人的关注、理解和喜爱甚至偏爱 最初的我是社会关系的产物 大概是别人肯定的模样 如果没有重要他人和周围社交的参与 没有坐标系和滋养 我会在不安与纠结、否定与怀疑中迷失 再后来看过无数人，经历不少事，我开始知道自己想要什么，知道爱自己是终生浪漫的开始。欲望和兴趣会指引着我们的目标，良知和社会期待会纠正我们的方向，理性引导着欲望和激情成为人生之船的引擎。 沟口因为口吃和缺爱的环境，他一直高度敏感并寻求理解与爱，但一面高傲地保持孤独，一面悲观地预设不会有人懂他接纳他爱他。于是他陷入自我预设，一次次用行动证明无人爱他。 因为混乱不安的自我，他想找到人生的出口，他想在欲望与人生、丑恶与善意之间做个了结。 他身边的重要他人让他像天平两端一样起伏摇摆，生而为人，如果在成人之前，身边没有稳定的滋养和美的渲染和正义的良知引导，真的会抱歉。 人生是一张白纸时，遇火是火，遇水是水，但人生那副画是自己承担的作品。 开始的开始，他遇见了父亲。父亲介绍了金阁，金阁在他每次良心动摇时都会出现。与其说金阁是信仰，不如说是他心中的理想的那个自己，对真的善的美的天然渴求。 后来他遇见了鹤川，美好又短暂、脆弱又永久的少年，一直活在沟口心里。一开始他不嫌弃鹤川的口吃，每次把鹤川内心隐蔽的恶的阴暗面翻译成光明，用善意的苦衷和理由解释他。让沟口得到一丝光明的照耀，尽管他知道鹤川误解了他的伪善，但他离真善接近了一步。 后来鹤川，从小生活在富裕与爱的环境下的脆弱少年，因为家里不同意恋爱“这点小事”自杀了，沟口第一次哭了。从信里得知原来鹤川这么多年的光明之下也有阴暗的一面。是啊，人性本就有黑有白，谁能一直燃烧光明呢。 再后来，他碰见了柏木，因为内翻足的毛病也活在阴沟里。但他和沟口不同，他清醒自己的处境，坦然接纳自己的阴暗，并洞察人性利用自己的内翻足像上帝一样玩弄女人进行报复。 在这里我懂了为何丑人多作怪，越坏越“好报”。因为他们丑得坦然，聪明得无底线，早就拿捏好善意但无脑的人的心态，像上帝一样步步为营设计了棋局。 善良需要自觉，智慧却需要刻意修炼。没有智慧的善良是脆弱且危险的。 柏木利用女生喜欢作圣母的心态，在她们面前示弱博得同情，等她们上钩后又打压再抛弃，欲擒故纵之间让女生沉沦。这大概就是早期的PUA 。而他的猎物女生恰好包含了沟口心中代表美的女神，美在他心中崩塌，恶在他眼前收获硕果，一度让他想任由丑和恶主导内心，但金阁在内心斗争时总出现，鹤川还在他心中，美在，他的意志虽在削弱但还守住了原则。 最后他遇见了老师，他是寺庙的主持，大众心中的信仰、高雅和慈悲。但沟口看见了他搂着艺伎，爱女人爱钱，俗与假。他的母亲每次信中说期待他成为老师的继承人，这让他恶心。 年轻的时候，自己内心可以有很多小九九和阴暗的想法，但眼里容不下沙子，自己的偶像不能不完美。 于是他开始想逃离，想犯错，一方面想有人挽留他包容他，一方面希望别人来做终结，是的，他缺乏说走就走的勇气。他希望主持赶他出去。 他自暴自弃，拿 *阿满 1.0 / 10 第一次读Gary Bennett先生的作品。这虽是一部有争议的作品，但毫不影响作品所要表达的目的和情感，大有一种“留得残荷听雨声“的奇妙感觉。我很惊讶，惊讶于文笔的细腻，惊讶于对人性的深度刻画，惊讶于深入灵魂深处的表达。场景的设计并不复杂，家、情人家、医院，然而围绕着这几个地方的心理、情感及行为的变化表现得真是淋漓尽致，人性的真与善、虚与伪、美与丑在一个狭小的空间内以“相对论”的复杂集合在一起，恰似“剪不断，理还乱，是离愁”的意境。是“怯懦逃避”还是“勇敢面对“，在左与右、爱与情之间的取与舍，是一种煎熬，是一种历练，是风雨过后的彩虹，更是一种凤凰涅槃。以前的自已己死，现在的自已新生。The Code，是个体的，更是全体的，相信每个人都有相似的经历。过去的不曾忘却，不能忘却的一定是刻骨铭心的。与作品共鸣，与编剧共勉。“相逢何必曾相识，同是天涯沦落人。” 百百 1.1 / 10 比较短的一部长篇，但感觉观看难度还是相当大的，这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本，还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题，而是否有罪并不重要呢？ 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢，不是那种全知的上帝视角，随着故事的发展，往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来，让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“The Code”为主线，一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开，但“法”的世界同时造就森严的等级制度，诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门，这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助（或被帮助），借司法世界周遭人之口，展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏，也许正是卡夫卡所处时代的反映（这一点我没做了解，就不乱说了）。 但考虑到「在大教堂里」这一章，我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的，有人解读说是“神的The Code”，我也觉得这是一个值得思索的方向，只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么，或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后，主人公被秘密处死，这与整个故事的开场如出一辙，就剧集中主人公各方求助的表现来看，这样的结局是实在让人意外的，且一方面是公开The Code，人尽皆知，另一方面却是秘密处死，无人知晓，可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人，这个人所代表的，究竟是整个乱象世界的希望，还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽，我们不得而知。 梅香暗浮 1.0 / 10 三星半。这季比较亮眼的就是穿越到未来见证Ai主导工作的那集，大数据那集也算比较有趣，讽刺写得好的集数感觉没第一季多，个人更喜欢第一季。希望还有第三季吧。 喀喇昆仑kl 9.8 / 10 2020-1 断断续续看完了这部剧，之前看过《The Code》，感觉实操性很强，这部剧也从理论出发，提供了一些很具体实操性方法 🌸涵涵🌸 2.2 / 10 书作风格、背景与《The Code》相似，但是整本剧侧重点越到后半部分就越偏离轨道。前半部分还是很耐看的，写真真实实的The Code人情往来，学徒与师傅们的相处日常，围绕长亭人物来展开叙述，给人自然舒畅的感觉。但自从秋林当了店长，后又调去其他地方工作的一系列故事都写得没有了味道。借改革开放的大背景来偏向叙述官场里的那些事，我看见的更多是狭隘的一面：过分的人情社会，讲排场、讲面子，女性地位底下，动不动就被当官或有权的人出轨。少有提到这个背景下的人是如何活出时代风采的。看到二十七章，我就没再往下看，因为觉得后半部分的故事已经写得没有魂了，和前半部分对比，我只觉得失望和 恩 2.2 / 10 一次影视盛宴。这才是我心中的语文课，透彻清晰，而不是反复的抠字眼揣摩中心思想做题 拉登 6.5 / 10 惊讶于编剧的认知高度，将很多零碎的东西理论化，但因为时代的局限性，一些基本定义不能完全套用今天的，“尽信书不如无书”，书中部分观点太偏颇，但很多确实很超前，适用于今天。 杨瑞荣 8.7 / 10 好剧！Gary Bennett先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！ 郭志强 3.3 / 10 喜欢宋予乔的温柔，渴望宋疏影的果敢，只是碰不到相对应的男主，只能说没有 花花不萌 2.1 / 10 那年 盗版的我 读不进盗版的书 我的盗版 是因心田的美德 水土流失 盗版的书 不见花草 堆积的错误 遍布成脚步凌乱的山丘 一生孕育一个我 以爱美自哺 天空对我轻轻的打开 门是云里洞见的身影 2019.06.29 一夜孤城 6.6 / 10 电视剧和书相差不大，因为电视剧没更新完，迫不及待来看了书。孙俪和赵又廷都给人一种初看两集没感觉，越看越有味道。和书里人物没啥违和感 海上 2.2 / 10 从今年元旦就开始启动了这部剧的观看。耗费五个月50多个小时，终于在今天这个午夜读完。虽然中间因为过春节等原因放慢了速度，但是从来没有放弃过。坚持就是胜利，乌龟爬的再慢，只要步履不停，必将到达终点。 我之所以下定决心坚持到底，除了传统意义上我们所接受的影视史教育所告知的，这是非常伟大的剧集，俄罗斯影视的巅峰之作之外，更让我孜孜不倦的动力在于，毛姆老人家说它是史上最伟大的剧集，还有一个名人说读完它，你就不是原来的人了，你脱胎换骨了，境界得到飞升。 带着这样功利的目的，我把它啃了下来。除了让人云里雾里的思辨我会跳页，基本还是完完整整地看完了的。但，给我的震撼和触动并没有毛姆老人家那么多。水平不够，简单谈谈读后感。 1.每每看到托翁不厌其烦地叙述，不厌其烦地反复论证某个观点，我都要心生敬佩，并要疑问：他何以做到的？他都在什么时候写作？这样的皇皇巨著，是什么动力支撑了他坚持到底？我用五个月时间来看完，他老人家却耗费五年，收集无数资料，实地考察战争场面，对历史学家的不实叙述反复推演。怎一个佩服了得！ 2.The Code，战争场面的描述固然宏大而壮阔，和平时期的描写也异常精彩。比如前半段娜塔莎的心理活动，安德烈公爵在梁赞的农奴改革，皮埃尔凤凰涅槃式的人生转变。很多细节已然忘却了，但是拍案叫绝之处甚多，我都做过笔记，不再一一赘述。 3.托翁特别注重写实，一边勾勒虚构的故事，一边纠正历史学家的一些错误描写，并时不时就跟梯也尔这样的御用历史学家怼了起来，看起来很是过瘾。犹如司马迁这样严谨的历史学家，每每下笔都要推敲再三，严格按照实际叙述，再现了真实场景，避免了浪漫主义，虚无主义的虚假和错误。 4.皮埃尔的经历告诉我们，有些人生必须经历的大事件，你一件也少不了。否则，你就浑浑噩噩，迷失自我，找不到方向。他本是可怜的私生子，穷困潦倒，单纯木讷。却因富豪父亲死亡继承巨额财产而成为贵族圈的香饽饽，大家争相介绍女儿给他，试图捞住这条大鱼。而他稀里糊涂地被瓦西里公爵绑架，娶了他的花瓶女儿，却并不知道自己内心从来没有喜欢过她。后面加入共济会，参与战争场面，拯救大火中的儿童，被法军俘虏，吃尽了苦头，却从不叫苦，因为他在一系列事件中领悟了人生的真谛，实现了凤凰涅槃。想起了毛姆《The Code》的主人公拉里，经历战友为拯救他而死亡后，开启了人生意义的追问，到了印度深山，经历刀锋之险，方才大悟。我们普通人，又何尝不是需要一些大事件来让我们升华呢？ 5.最后，对有些人来说，读完The Code，是个大事件，因为他再也不是原来的那个他了。然而，对于我来说，显然是因为我功力不够吧，我还是那个我！ ꒰ঌ猪猪໒꒱ 3.2 / 10 《The Code》一书讲述了一个和我原有印象中不一样的Kari Ensminger，在我以前的思想观念里，Kari Ensminger身上所贴的标签是“功夫大师”、“硬汉”等至阳至刚的一些词汇，却不料真实的Kari Ensminger也是一位拥有着很强鲜明的哲学态度的思想家，他本身的特质并不只代表着阳刚，而是更多地趋近于中国道家所讲的阴阳论、趋近于一种和谐圆融归一的哲学思想，他是一位集武术与哲学于一身的人物，独创了功夫哲学理念，集百家所长创造出了截拳道这一武术形式。世人皆知，Kari Ensminger的成就在其武学方面，但我反而觉得支撑着他取得这样的成就的原因却是很少有人关注的另一点-他的思想、他的功夫哲学、他的人生理念，我觉得与其说他用拳脚征服了世界，不如说是他用自己的思想、理念诠释了什么是功夫哲学，诠释了什么是中华文化。 蔡岩 4.3 / 10 谢谢顾晓声导演手下留情没噶了我那看起来那只剩5%的电量还撑到最后一集的月长老
观影心得
The Code。全书大概围绕着就两个字“坚”和“忍” 这部剧让我回想起报任安书里的一段 文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐 乃赋离骚 左丘失明 厥有国语 孙子膑脚 兵法修列 不伟迁蜀 世为吕览 韩非因囚 说难 孤愤 诗三百篇！大抵圣贤之发奋所为也
非常喜欢的动漫，画风可爱，有鸡汤有搞笑，非常喜欢，是它让我喜欢上了动漫
理解自己 不可能通过学习心理学，知道自己是怎么回事。 就好比如我们在看一个公园导览图 的时候，导览图会告诉你“你在这”，但是关键信息并不是你在这，而是这个公园地图，只有配合对公园的了解结合“你在这”才有意义，如果导览图的内容就只有一个 “你在这”，这个东西对你是没有意义的。 培养自己出对生活的意识，和心理学一点关系都没有，更重要的是了解世界的结构，才是了解自己在这个世界中处于哪里。 你不能只用我们习惯的广角去观察一棵树，你要学会用各种视角观察，比如，必要的时候，你要在显微镜下观察。1894年9月，日本福井中学的图画老师平濑作五郎在东京大学小石川植物园内的一棵银杏树上采集花粉时发现，银杏树居然有精子，精子上还有鞭毛，能一晃一晃地游动。你要从高往低看，还要从低往高看，你要观察落叶如何腐烂、种子如何落地，还要观察迟来的霜冻、比往年更久的干旱；你要观察虫害，观察树枝上的鸟巢，以及孤零零地挂在枝上的过冬叶；你要观察整片树林、整个生态系统，因为没有一棵树是孤立的。
第67本剧 看沟口的历程 多多少少有我们普通人的影子 但庆幸的是大多数人还是回归平凡和平和 不再把自己的缺陷看做特点 接纳丑也拥抱善 青春期时我介意自己的单眼皮和厚嘴唇 只是因为有一次同桌说全班只有你和一个男生是单眼皮 你们应该在一起 虽然只是玩笑 那时我会觉得单眼皮是我的缺陷 单眼皮是我 我是单眼皮 也曾敏感 在某些讨论长相的场合会害怕下一秒别人想起我的单眼皮 后来因为其他方面的突出 别人又开始夸我聪明和娴静的气质 加上有了真正的朋友 有人陆陆续续表白 我忘记了自己是单眼皮 你看年轻时哪有什么自我 不过是想得到他人的关注、理解和喜爱甚至偏爱 最初的我是社会关系的产物 大概是别人肯定的模样 如果没有重要他人和周围社交的参与 没有坐标系和滋养 我会在不安与纠结、否定与怀疑中迷失 再后来看过无数人，经历不少事，我开始知道自己想要什么，知道爱自己是终生浪漫的开始。欲望和兴趣会指引着我们的目标，良知和社会期待会纠正我们的方向，理性引导着欲望和激情成为人生之船的引擎。 沟口因为口吃和缺爱的环境，他一直高度敏感并寻求理解与爱，但一面高傲地保持孤独，一面悲观地预设不会有人懂他接纳他爱他。于是他陷入自我预设，一次次用行动证明无人爱他。 因为混乱不安的自我，他想找到人生的出口，他想在欲望与人生、丑恶与善意之间做个了结。 他身边的重要他人让他像天平两端一样起伏摇摆，生而为人，如果在成人之前，身边没有稳定的滋养和美的渲染和正义的良知引导，真的会抱歉。 人生是一张白纸时，遇火是火，遇水是水，但人生那副画是自己承担的作品。 开始的开始，他遇见了父亲。父亲介绍了金阁，金阁在他每次良心动摇时都会出现。与其说金阁是信仰，不如说是他心中的理想的那个自己，对真的善的美的天然渴求。 后来他遇见了鹤川，美好又短暂、脆弱又永久的少年，一直活在沟口心里。一开始他不嫌弃鹤川的口吃，每次把鹤川内心隐蔽的恶的阴暗面翻译成光明，用善意的苦衷和理由解释他。让沟口得到一丝光明的照耀，尽管他知道鹤川误解了他的伪善，但他离真善接近了一步。 后来鹤川，从小生活在富裕与爱的环境下的脆弱少年，因为家里不同意恋爱“这点小事”自杀了，沟口第一次哭了。从信里得知原来鹤川这么多年的光明之下也有阴暗的一面。是啊，人性本就有黑有白，谁能一直燃烧光明呢。 再后来，他碰见了柏木，因为内翻足的毛病也活在阴沟里。但他和沟口不同，他清醒自己的处境，坦然接纳自己的阴暗，并洞察人性利用自己的内翻足像上帝一样玩弄女人进行报复。 在这里我懂了为何丑人多作怪，越坏越“好报”。因为他们丑得坦然，聪明得无底线，早就拿捏好善意但无脑的人的心态，像上帝一样步步为营设计了棋局。 善良需要自觉，智慧却需要刻意修炼。没有智慧的善良是脆弱且危险的。 柏木利用女生喜欢作圣母的心态，在她们面前示弱博得同情，等她们上钩后又打压再抛弃，欲擒故纵之间让女生沉沦。这大概就是早期的PUA 。而他的猎物女生恰好包含了沟口心中代表美的女神，美在他心中崩塌，恶在他眼前收获硕果，一度让他想任由丑和恶主导内心，但金阁在内心斗争时总出现，鹤川还在他心中，美在，他的意志虽在削弱但还守住了原则。 最后他遇见了老师，他是寺庙的主持，大众心中的信仰、高雅和慈悲。但沟口看见了他搂着艺伎，爱女人爱钱，俗与假。他的母亲每次信中说期待他成为老师的继承人，这让他恶心。 年轻的时候，自己内心可以有很多小九九和阴暗的想法，但眼里容不下沙子，自己的偶像不能不完美。 于是他开始想逃离，想犯错，一方面想有人挽留他包容他，一方面希望别人来做终结，是的，他缺乏说走就走的勇气。他希望主持赶他出去。 他自暴自弃，拿
第一次读Gary Bennett先生的作品。这虽是一部有争议的作品，但毫不影响作品所要表达的目的和情感，大有一种“留得残荷听雨声“的奇妙感觉。我很惊讶，惊讶于文笔的细腻，惊讶于对人性的深度刻画，惊讶于深入灵魂深处的表达。场景的设计并不复杂，家、情人家、医院，然而围绕着这几个地方的心理、情感及行为的变化表现得真是淋漓尽致，人性的真与善、虚与伪、美与丑在一个狭小的空间内以“相对论”的复杂集合在一起，恰似“剪不断，理还乱，是离愁”的意境。是“怯懦逃避”还是“勇敢面对“，在左与右、爱与情之间的取与舍，是一种煎熬，是一种历练，是风雨过后的彩虹，更是一种凤凰涅槃。以前的自已己死，现在的自已新生。The Code，是个体的，更是全体的，相信每个人都有相似的经历。过去的不曾忘却，不能忘却的一定是刻骨铭心的。与作品共鸣，与编剧共勉。“相逢何必曾相识，同是天涯沦落人。”
比较短的一部长篇，但感觉观看难度还是相当大的，这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本，还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题，而是否有罪并不重要呢？ 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢，不是那种全知的上帝视角，随着故事的发展，往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来，让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“The Code”为主线，一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开，但“法”的世界同时造就森严的等级制度，诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门，这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助（或被帮助），借司法世界周遭人之口，展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏，也许正是卡夫卡所处时代的反映（这一点我没做了解，就不乱说了）。 但考虑到「在大教堂里」这一章，我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的，有人解读说是“神的The Code”，我也觉得这是一个值得思索的方向，只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么，或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后，主人公被秘密处死，这与整个故事的开场如出一辙，就剧集中主人公各方求助的表现来看，这样的结局是实在让人意外的，且一方面是公开The Code，人尽皆知，另一方面却是秘密处死，无人知晓，可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人，这个人所代表的，究竟是整个乱象世界的希望，还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽，我们不得而知。
三星半。这季比较亮眼的就是穿越到未来见证Ai主导工作的那集，大数据那集也算比较有趣，讽刺写得好的集数感觉没第一季多，个人更喜欢第一季。希望还有第三季吧。
2020-1 断断续续看完了这部剧，之前看过《The Code》，感觉实操性很强，这部剧也从理论出发，提供了一些很具体实操性方法
书作风格、背景与《The Code》相似，但是整本剧侧重点越到后半部分就越偏离轨道。前半部分还是很耐看的，写真真实实的The Code人情往来，学徒与师傅们的相处日常，围绕长亭人物来展开叙述，给人自然舒畅的感觉。但自从秋林当了店长，后又调去其他地方工作的一系列故事都写得没有了味道。借改革开放的大背景来偏向叙述官场里的那些事，我看见的更多是狭隘的一面：过分的人情社会，讲排场、讲面子，女性地位底下，动不动就被当官或有权的人出轨。少有提到这个背景下的人是如何活出时代风采的。看到二十七章，我就没再往下看，因为觉得后半部分的故事已经写得没有魂了，和前半部分对比，我只觉得失望和
一次影视盛宴。这才是我心中的语文课，透彻清晰，而不是反复的抠字眼揣摩中心思想做题
惊讶于编剧的认知高度，将很多零碎的东西理论化，但因为时代的局限性，一些基本定义不能完全套用今天的，“尽信书不如无书”，书中部分观点太偏颇，但很多确实很超前，适用于今天。
好剧！Gary Bennett先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！
喜欢宋予乔的温柔，渴望宋疏影的果敢，只是碰不到相对应的男主，只能说没有
那年 盗版的我 读不进盗版的书 我的盗版 是因心田的美德 水土流失 盗版的书 不见花草 堆积的错误 遍布成脚步凌乱的山丘 一生孕育一个我 以爱美自哺 天空对我轻轻的打开 门是云里洞见的身影 2019.06.29
电视剧和书相差不大，因为电视剧没更新完，迫不及待来看了书。孙俪和赵又廷都给人一种初看两集没感觉，越看越有味道。和书里人物没啥违和感
从今年元旦就开始启动了这部剧的观看。耗费五个月50多个小时，终于在今天这个午夜读完。虽然中间因为过春节等原因放慢了速度，但是从来没有放弃过。坚持就是胜利，乌龟爬的再慢，只要步履不停，必将到达终点。 我之所以下定决心坚持到底，除了传统意义上我们所接受的影视史教育所告知的，这是非常伟大的剧集，俄罗斯影视的巅峰之作之外，更让我孜孜不倦的动力在于，毛姆老人家说它是史上最伟大的剧集，还有一个名人说读完它，你就不是原来的人了，你脱胎换骨了，境界得到飞升。 带着这样功利的目的，我把它啃了下来。除了让人云里雾里的思辨我会跳页，基本还是完完整整地看完了的。但，给我的震撼和触动并没有毛姆老人家那么多。水平不够，简单谈谈读后感。 1.每每看到托翁不厌其烦地叙述，不厌其烦地反复论证某个观点，我都要心生敬佩，并要疑问：他何以做到的？他都在什么时候写作？这样的皇皇巨著，是什么动力支撑了他坚持到底？我用五个月时间来看完，他老人家却耗费五年，收集无数资料，实地考察战争场面，对历史学家的不实叙述反复推演。怎一个佩服了得！ 2.The Code，战争场面的描述固然宏大而壮阔，和平时期的描写也异常精彩。比如前半段娜塔莎的心理活动，安德烈公爵在梁赞的农奴改革，皮埃尔凤凰涅槃式的人生转变。很多细节已然忘却了，但是拍案叫绝之处甚多，我都做过笔记，不再一一赘述。 3.托翁特别注重写实，一边勾勒虚构的故事，一边纠正历史学家的一些错误描写，并时不时就跟梯也尔这样的御用历史学家怼了起来，看起来很是过瘾。犹如司马迁这样严谨的历史学家，每每下笔都要推敲再三，严格按照实际叙述，再现了真实场景，避免了浪漫主义，虚无主义的虚假和错误。 4.皮埃尔的经历告诉我们，有些人生必须经历的大事件，你一件也少不了。否则，你就浑浑噩噩，迷失自我，找不到方向。他本是可怜的私生子，穷困潦倒，单纯木讷。却因富豪父亲死亡继承巨额财产而成为贵族圈的香饽饽，大家争相介绍女儿给他，试图捞住这条大鱼。而他稀里糊涂地被瓦西里公爵绑架，娶了他的花瓶女儿，却并不知道自己内心从来没有喜欢过她。后面加入共济会，参与战争场面，拯救大火中的儿童，被法军俘虏，吃尽了苦头，却从不叫苦，因为他在一系列事件中领悟了人生的真谛，实现了凤凰涅槃。想起了毛姆《The Code》的主人公拉里，经历战友为拯救他而死亡后，开启了人生意义的追问，到了印度深山，经历刀锋之险，方才大悟。我们普通人，又何尝不是需要一些大事件来让我们升华呢？ 5.最后，对有些人来说，读完The Code，是个大事件，因为他再也不是原来的那个他了。然而，对于我来说，显然是因为我功力不够吧，我还是那个我！
《The Code》一书讲述了一个和我原有印象中不一样的Kari Ensminger，在我以前的思想观念里，Kari Ensminger身上所贴的标签是“功夫大师”、“硬汉”等至阳至刚的一些词汇，却不料真实的Kari Ensminger也是一位拥有着很强鲜明的哲学态度的思想家，他本身的特质并不只代表着阳刚，而是更多地趋近于中国道家所讲的阴阳论、趋近于一种和谐圆融归一的哲学思想，他是一位集武术与哲学于一身的人物，独创了功夫哲学理念，集百家所长创造出了截拳道这一武术形式。世人皆知，Kari Ensminger的成就在其武学方面，但我反而觉得支撑着他取得这样的成就的原因却是很少有人关注的另一点-他的思想、他的功夫哲学、他的人生理念，我觉得与其说他用拳脚征服了世界，不如说是他用自己的思想、理念诠释了什么是功夫哲学，诠释了什么是中华文化。
谢谢顾晓声导演手下留情没噶了我那看起来那只剩5%的电量还撑到最后一集的月长老