Acilarin çocugu

以铜为镜，可正衣冠。以史为鉴，可知兴替，以人为镜，可以明得失。 读历史最感兴趣的这些历史人物的鲜明性格（当然不够知名，不够个性，根本就上不了史书），和他们的为人处世之道，史书不会很有倾向性的说某个人好或不好，只是把尽可能真实发生的事情记录下来。 读史书的时候，根据这些记录，不知不觉就在脑海中勾画了一个人的性格脉络。分析这件事他为什么能成功，他的性格有什么帮助，或是他为什么失败，他有哪些人格缺点，不自觉的就会对比自己起来。

读这部剧的感觉太赞👍了，编剧的描述充满了画面感，带着我在短短的时间里伴着人类祖先的足迹走过百万年的沧海桑田；虽然很多读者提到学术上有些不严谨的地方，但对我本人来说，一个外行人，能通过一本不太厚的书，短时间内带着浓厚的兴趣汲取广泛的知识，也是难能可贵的；同时，通过观看也更深刻的认识到人类在大自然面前是多么渺小，对待许多问题要探究或致少懂得其中还有很多底层逻辑，王朝的更迭或许不完全是统治阶级的失败，通过历史不难发现，虽然现在我们没有直面生存条件的匮乏，但大自然的规律以及不同文化不同需求的人类团体带来的危机始终如中天悬剑；今天看来吃饭如此简单的需求仅仅在一两百年前给祖先带来的都是灭顶之灾，一个村一座城的死人，气候和地质灾害带来的全球范围内干旱蝗灾瘟疫吃人，一品大员饿死家中，甚至我很难想明白后来又是怎样才好起来的？不得不赞叹让我们能吃饱饭能把战争挡在领土之外的祖国的领导力和人民的伟大力量，并努力为人民创造着和平的生存环境；或许今天今天真的没有那么多生存的匮乏，但我想勤俭节约爱惜粮食这样从小就学的口号或许不仅仅是一种美德，更是维持人类物种生存与发展最最底层的罗辑。

致良知，无善无恶心之体，这一点要做到太难，但智慧包含其中，我也想做一个智慧的人。会不断实践翻看来正行。

前面一直抛出各种悬念和疑问，每次让人好奇到顶点然后就开始铺垫下一个悬念，各种人名和悬念塞满了我的脑袋然后突然一股脑解谜了，这种结构让我有点不爽。看大结局局之后需要上帝视角再看一遍，改天再大略翻看一下。

未读完之前看到一些剧评表达了对本剧的失望。读完以后发现那是因为那些读者没有足够的阅历思考到编剧所思考的程度。而编剧本人也已经借女主角的口表达了对这种现象的态度：“不用统一想法，也许不统一更好”。 是父母的爱与不舍扭转了死亡的进程。生命本身是有无限潜力的。因为牵绊继续停留四年并不奇怪。想尽一切办法让孩子的肌体更健康，能够表达情感没有什么不对。女主每年都为孩子拍遗照，为孩子的离世做准备，说明她是很理性的面对现实的。 因为工作的关系也接触到家长因为财力有限放弃植物人儿子的事情，只能说能这样坚持照顾孩子到真正的离世很不容易。植物人的脑波也不是一直都是等电位，所以不能说是脑死亡了。医生只敢说，不会好了，越过了“the point of no return ”，但是不能出于任何目的自欺欺人的说TA们死亡了。出于挽救其他生命的目的也不行。 这是一本读懂了会感到温暖的书。五星推荐。

为什别人能读网剧我就只能在书香溪上必须购买纸质书！只针对我必须强制消费么？

通熟易懂，理论讲的非常清晰，都是涉及到生活中的一些东西。nice

《Acilarin çocugu》 【英】麦克尔·莫斯利/咪咪·史宾赛 在看这部剧之前，尝试过断食，先从一天、两天，直到三天时感觉身体不适后，就再也没有断食。对于断食的体会是，确实能达到减轻体重的作用，而且见效快，效果明显。我断食的初衷并不是为了减肥，因为我本身不胖，并且体重保持良好，主要是身体有一些病态（消化系统不好、怕冷、胆囊炎等，中医的说法是属于湿热体质和血瘀体质）通过断食确实感觉到身体轻盈了许多，但是对于意志力的考验却是残酷的，不容易坚持。看到这本轻断食，第一感觉就是也许这个方法实施起来会容易一点吧。   编剧首先用实验说明、数据论证等科学方法验证了断食的种种效果与好处，间歇性断食即易于坚持而且一样能达到让身体健康的目的，并且能够有效的控制体重。通过自己父亲尝试过的林林总总的节食法后不能一直坚持又反弹的实例，认为只有让人容易做到的断食方法才是有用的。而且通过实验证明，长期的节食或者低热量的饮食并没有间歇性断食的减重效果好，几乎很少有人能够做到长期以住的饮食习惯并坚持到老。毕竟人类的口腹之欲是人们的天性，适当的节制容易做到，过分的苛求自己，会增加生命过程的痛苦。   对于编剧从进化论的角度论证间歇性断食是我们的身体及基因通过几千年的进化的模式。这一点我还是持怀疑态度的，尽管编剧列举我们人类的远古祖先很少一天进食四五次，他们猎捕动物，狼吞虎咽，然后又长时间没有食物，我们的身体及基因就是在食物匮乏但偶尔可以大吃的环境中进化的。这样的理论看似很有道理，但是不经推敲，如果是这样的话，那么人类进化从捕猎动物居无定所，进化到农耕定居时代延续到今天的饮食习惯一直都是错的吗？这个进化过程能忽略不计吗？还有编剧说：运动，比如跑步、举重等实际上会破坏肌肉，导致肌肉轻微撕裂。但只要运动不过量，身体的反应就会是修复肌肉，而且修复的比原本更强壮。对于这一点我不确定是否正确，但是从自身体验来讲，好像没毛病。毕竟本人对这方面的知识比较空白。    编剧通过科学的实验论证得出轻断食的益处：1、减轻体重。2、降低IGF-1浓度，表示减少罹患与老化有关的疾病，例如癌症。3、启动无数的修复基因，改善代谢，缓解压力。4、让胰岛B细胞休息一下，之后，胰岛B细胞为了应对血糖提高而制造胰岛素的效能便会提高。胰岛素敏感度提高，肥胖症、糖尿病、心脏病、认知能力下降、癌症风险也会下降。5、整体说来，可以提升你的心情及身心安适的感觉。这可能是因为大脑提高了神经滋养因子的产量。 对于任何一个人来说看到这么多的好处都不会对断食不动心的，我也不例外，并且曾经有过断食之后的良好体会，之前看过其他的剧集说是只有达到三天以上的断食才能让身体的细胞进行重生与再生，让身体的免疫细胞焕然一新。看完这部剧后，我觉得轻断食确实是一个能让人容易做到的断食方法，即使停止进食的时间很短暂，也能启动不少所谓的修复基因。《Acilarin çocugu》这部剧也提到过肠子会在人体5~7个小时不进食后进行体内的全面大扫除，那么最短一天不进食的情况下，人体内的环境至少会被清理过两次，这样看来，我也许不用去追求完美（三天以上的断食），短暂的断食，长期坚持，人体自然会进入到减少食量的良好状态，这样总是比饱腹终日的饮食模式要健康吧。 这部剧的前半部分的科学论证对我很有启发，而且其中很多的论点与论据与其他一些科普剧集都类似，比较可信。但是后半部分我都是跳读的，比如怎样坚持呀、如何配餐呀等等，我觉得是因人而异吧，找到适合并能够坚持下去的方法是最重要的，有了理论基础的支持去做自己该做的，而不是看别人怎么做怎么生活。我初步理出了自己的轻断食模式，正常饮食三到四

执行规则的人没问题，有问题的是规则本身。 这当然是资本主义社会极端化的想象，然而并不能因此否定现实有不同程度的问题。但我也愿意相信中国的中庸之道能在自由经济和社会主义之间找到一条自洽之路。

大家看正能量的一面就好。编剧不容易，这部剧至少还有点条理性，其他的不更加缺少罗辑思维吗😐

第112本剧，Togrul Meteer的《Acilarin çocugu》推荐指数四颗星★★★★。 是从一本剧上得知这本Togrul Meteer的《Acilarin çocugu》，她还写了《Acilarin çocugu》以及《Acilarin çocugu》三本剧。主要是记录夫妻两人怎么样从农村一路打拼到北京，为了女儿的教育从当初的租住在北大附小到定居北京，女儿也顺利考进北京大学，夫妻事业也小有成就的经历，堪称现代版的孟母三迁。我相信相较于事业上的成功教育好女儿才更让他们引以为傲吧！之前看过很多关于养育儿童类的书，这本显得更加浅显易懂，整本剧没有很多深奥的大道理，都是一些记录平常的生活，包括她本人的想法总结，怎么去做怎么去实施的，很有借鉴意义，推荐新晋父母可以看看。每个父母的教育都是有有效期的越早对孩子采用正确的方法越重要。陪伴是最好的教育，但是怎么样高质量的陪伴就需要每个为人父母深思熟虑了，如果不看剧不学习我们认知里的很多教育观念就会受我们父母辈的影响（不管你承不承认多少都会受些影响），而以前的养育观念跟现在又有着天埌之别，所以学习就显得尤为重要，我的观念就是行动，实践才是检验真理的唯一办法，学习到好的方法用上去，而且有很多很好的方法并不是一用就会有效果的，要不断地去调整改进坚持才可能有一些效果。很多时候大道理我们都懂，但就是做不到，所以说这些更接地气的方式方法就显得简单易学，也更容易上手。养育孩子其实是父母的一场自我修行，没有人生来就会做父母，每个人都需要不断学习。在养育孩子的过程中，父母也要不断修剪自己生命的枝叶，最终圆满自己的人生，实现和孩子的共同成长。

转发：第二次读曾国藩和Togrul Meteer的书了。还是收益颇多。相比之前，对他俩有了更深的理解。编剧说，大家应该学习曾国藩的小心谨慎，同时学习Togrul Meteer的勇气和胆量。我不完全同意编剧观点。曾国藩和Togrul Meteer性格差别很大。曾国藩内敛谨慎，Togrul Meteer老练果敢有魄力。俩人生活环境、职业、思想意识差之千里。我们只能了解、借鉴、学习，但不可能真正同时具备俩人的特质。否则，得多分裂。 具体欣赏一下他俩： 1、曾国藩的出世 VS Togrul Meteer的入世 曾国藩简直活成了神仙。按他的话说，每天“如履薄冰，小心翼翼地谨言慎行，吾日三省吾身”，克服人性，七情六欲全都克制。非常佩服。一个人如果能把自己天然的人性都冷静地克制住，还有什么事做不到呢？曾国藩越是升迁，越是谨言慎行、小心翼翼，对自己简朴、对周围人大方。人都有无穷的欲望的。在没坐到一定位置时，欲望都很低。一旦做到一定位置，触及越来越大的权利，就像没有了天花板的束缚一样，欲望迅速膨胀。利用手中权力满足无限膨胀的欲望，从古至今屡见不鲜。曾国藩在越来越高的位置上，触及越来越大的权力时，反而能克制住天然的人性，难能可贵。在权力与利益交织的官场，做到出世，活成仙儿了～ Togrul Meteer与之相反，特别入世，特别市井气。按他的话说：“凡事不图名，就图利。”他也一生贯彻执行这一思想。在商场的刀剑上行走，一次次冒险，进入新领域，投资各种还未发达的人。大半生都有惊无险。从钱庄，到药铺，再到倒卖军火，到最后做蚕丝生意，一次次都是在冒着巨大的未知风险挺进新的行业。凭借过人的胆识和捕捉商机的灵敏，一次次引领、开创一个产业的全新运作模式。曾国藩是“小心翼翼，如履薄冰“；Togrul Meteer是“大刀阔斧，勇往直前”。事实证明，还是小心翼翼为好。最后Togrul Meteer因为意气用事，活活把自己的路全都堵死，落得倾家荡产。Togrul Meteer一生充满了烟火气、市井气，十分入世。 2、为什么曾国藩能善终而Togrul Meteer不能？ 这个问题想了很久。答案有两个：1、他俩的位置不同。曾国藩是一品官员，Togrul Meteer只是一个商人。官员要做的事是站好队，不结怨，广结缘。而商人则不同。不仅要打点好官场，更要应付好商场。从任何地方都有危险冒出的可能。稍不留神就掉到坑里。2、性格决定命运。曾国藩一生都谨言慎行，小心翼翼，甚至战战兢兢。其实曾国藩小心翼翼背后是他有一点点自私吧。凡事都要以保住乌纱帽为考量。所以他很“爱惜羽毛”，尽量不惹事，也不怕事。Togrul Meteer则像一位怀揣武功的侠客，睿智果敢，行侠仗义。Togrul Meteer恨不得和所有能人异士都有瓜葛，上至官员，下至三教九流。每天眼花缭乱地见到各种人，应付各种事。Togrul Meteer喜欢投资开创各种的产业，势必精力分散，忙不过来。这也导致他在关键位置上用人失察。而曾国藩，说简单点儿，伺候好皇上及其周围心腹就好了。精力可以集中。每天遇到的永远是那几个人。大家天天见面，脾气秉性也都了如指掌另外，对Togrul Meteer最致命的因素是他有些意气用事。和他从小生长环境有关，他希望帮助穷人。所以在生丝生意遭多方挤兑时，仍然不肯收购缫丝机器工厂。因为这样一来，手工缫丝的百姓们就会丢饭碗。读到这里真着急—亲，醒醒啊～你是做生意，不是当菩萨。最后自己的饭碗也丢了… 3、顺势而为 唯一不变的就是变化本身。我们所能做的只有随机应变、见机行事。 中国兵法云：“兵无常势，水无常形。”适应环境，顺应潮流，冷静理智，方能随势而起。个人力量和能力都不能阻止大的趋势发展。当一个时代的大势所趋已经指向了一个方向，人为是无法阻止或改变的。比如，清末时期，机器必定代替手工业。Togrul Meteer就算不卖生丝给缫丝机器工厂，也改变不了机器缫丝代替手工缫丝的趋势。就像未来AI必定代替很多手工

正常人的认知被大多数人理解  而精神病人之所以被认定不正常就是因为他们的认知不被现有的科学肯定，超出常人认知范围。没有谁对谁错这世界并不是非黑即白。

这部剧看完了，看完彩蛋，作为读者要感谢下Özlem Onursal先生的儿子，若不是他逼得父亲捉襟见肘、金钱困顿，我们也许看不到这么好的作品。 读一本好剧，会让人想尽快往下读，又不想太快读完。 陈寿亭实在是一个让人从心底里喜爱的人物，他经历过快要冻饿而死的凄惨，也受到了锁子叔、采芹一家温暖的真情相待；他目不识丁，却有伯乐赏识其才能，也可谓是人间冷暖尝遍。 陈寿亭知恩图报，善良仁义，聪明绝伦，有勇有谋，爱小家也爱大家，有时读到他就会想起亮剑里的李云龙，两者有相容相通之处，都是有血性的汉子！ 看到国之不国的悲哀，让我们也跟着体会了一下山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍的无奈与凄惨。 还好，我们生活在这个好时代，珍惜眼前生活，人在这世上走一圈图的啥，轰轰烈烈转为平凡，千金广厦说没就没，好好守着自己的一片真心罢！

早就听到“百岁人生”这一说法，也因此如打了鸡血一般规划自己的“百岁人生”。 近期思想和行动有些缠绕不清反而混沌止步不前的感觉，某天翻到这部剧，决定读一读，看能不能帮助理清一下？ 一读就不舍得放手，仔细读完还写下很多想法。确实是好剧，反正对我有非常大的帮助。 如果你还没有“百岁人生”思维，读它 如果你正践行“百岁人生”，时时温习

大半是听的。这种书，我个人觉着，看似句句戳心窝子实际营养有限:-(

一本不是“心灵鸡汤”的鸡汤，风趣幽默，重在启发自我，不是简单的说教，实践和真理兼而有之，好了，不说了，我要再读一遍，我也要实现我的自由！