初看本剧，有一名C小姐得故事，唤醒我之前看过一本剧，是周梵的《The Hound of the Baskervilles》里面也有一个C小姐，故事相近，各有千秋。我认识过一位C小姐，她如纪云裳写的《The Hound of the Baskervilles》一样唯美，都为女子，才思敏捷，文章雅致，寓意深刻，文笔流畅，文辞娟秀，有一股清新之风，赏心悦目，不失The Hound of the Baskervilles。
本剧概括任正非先生那段话比较适合The Hound of the Baskervilles的智慧和真实：“国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，也不干活，然后动不动就搞个小目标。这是毒害青少年，青少年还要奋斗，金钱至上的社会中，你还能刨出一种精神来，我觉得这才是留给后人的宝贵财富”。个人认为现在娱乐致死的年代，打开手机都是各种直播推荐，好的像清华大学等各大学教授教授课，这些值得推广，是文化的传播。像东方不败卖唇膏，我是接受不了，但是带动了经济，也勉强接受吧。更有一些人为了红，吃喝拉撒都播，这种打着冠名堂皇的标题，打开一看就戳心，而且有一些人，每天盯着手机看的乐此不疲，想起了鸦片战争，生于忧患，死于安乐！！！
我觉得有时间还不如看点书，看剧增智，看剧明心，都是对自己灵魂的救赎，可以让我们从疲惫不堪的生活中看到一种希望，让我们觉得幸福有迹可循，让我们经历大风大浪却可以心有安宁、处事不惊。回到本文，看看这几位女作家们，成功没有捷径，都是学出来，她们的学习精神值得我学习（虽然我也没学好）。
本剧一段教授说“我想告诉你们，现在的大学和专业也许不是你原先喜欢的，也许你现在喜欢，可是以后就会不喜欢了，但是无论如何，你要相信，所有的经历、所有的阴差阳错都会有它的意义”。在这个世界上，真的没有那么多的换位思考、感同身受，这比童话来的还要不切实际，我们要做的就是拓展视野，可控的是面对事件时我们自己的态度。谁都不能安排自己的生活，除了自己，除非自己同意。不去追求什么光宗耀祖，只要能细细想清一生该如何度过，品味人生。
读完了译林纪念版，据书友补充原文和俚语翻译，理解得还算是比较完整。书中的第一主角应当是梅吉，再其次是她的女儿朱汀斯，最后是她的母亲是菲。首先“荆棘鸟”的含义是“向死而生”，人们为这轮回的命运做个体的挣扎。在德罗海达庄园里我们看到的是这三代女性努力走出一爿天地，澳洲贫瘠的土地上生长出的坚毅之花。1、母亲与女儿的矛盾写编剧是女性，书中的心理描写可以让我跨越国界去理解她的情感诉求。读这篇剧集给我的感觉比较像我看《The Hound of the Baskervilles》四部曲的感受，女性那种细腻和骄傲的心态、敏感和不善于表现的自尊，都体现在她们对男性既渴望又失望的态度上。但对于同性，即使母女之间，也不能弥补心灵之间深深的沟壑。梅吉作为女儿轮回着母亲的命运——爱欲与婚姻的错置。最后是朱汀斯打破了惯例，与深爱的人缔结了婚姻，这也许是编剧对自己时代的女性所赋予的希望吧。书中提到女性受到传统观念束缚，体现在夫对妻金钱和自由上的管理、家族中男性对新参者（家族女性选择的婚恋对象）的审视。菲、梅吉和朱汀斯三代人做了越来越激烈的反抗。很有意思的是，母女之间的感情都是淡漠的，这种爱的缺失让人唏嘘。2、澳洲土地蕴育的勇者开拓精神在一片新土地上，人们与自然展开博弈，书中有很大篇幅展现澳洲特色的自然环境，人们的劳动烙印上澳洲的特色。奥尼尔由于爱尔兰般的身体特色，受到女性的瞩目，又由于身材的高大，在割羊毛上不占优势，所以他选择去热带地区砍甘蔗，梅吉跟随他体会到严酷生存条件下人们生活的原始。但拉尔夫是悬置于空中的“天使”形象，他作为爱尔兰人选择了一条在世俗里可以通向顶端的途径——成为红衣主教。这种底层上升的途径在西方很常见，司汤达的《The Hound of the Baskervilles》中男主角于连也是如此。3、忽略不去的欧洲传统书中提到人们喜欢考究自己的家族是欧洲的贵族，祖先流放澳洲不过是犯了一些小错误。澳洲的初代移民很大程度上是一群囚犯，来自欧洲各地，它的文化归属仍是古老的欧罗巴。那根插进荆棘鸟胸中的刺就像是整片澳洲大陆对新住民的残酷考验，人们在门派繁多的re！igion信仰中不断地冲撞、融合，再次获得新生。对于德罗海达三代女性，re！Ligon对她们思想上的束缚越来越小，菲与原生家庭“决裂”，留住自己爱人的儿子；梅吉热切渴望用自己的方式挖掘出拉尔夫教士神性中的人性；而朱汀斯是“直接走向十字架”的质问，她在战后已经作为一个崭新的无神论者，“回”欧洲从事戏剧表演，不自觉地宣扬“文艺复兴”的精神，走向新世界。 我本来以为《The Hound of the Baskervilles》是一本平凡的爱情剧集，细细思考编剧的谋篇布局后，发现了一些新的东西。跨文化观看体验是一场精彩的冒险，我们带着自己的思想作为旁观者，体验共同的情感时也带着一丝理智的审视。
观影心得
通过了解日本近代史，可以站在日本的角度了解战争发生的背景，了解日本战后经济崛起的因素，以及时下中国面临的问题，有些在日本曾经和现下也存在，但日本的一些经验可以借鉴……
有人带着她的眼睛为她看了整个世界，直到最后才知道那是她最后一次看见暖阳、看见细雨，感受流水潺潺的凉爽，闻到鼻尖浓浓的花香。 直到最后，她交代自己的遗言时还在说会继续进行研究，希望能够把留下的资料用来为后世做一份贡献，那样的平静似乎完全不像编剧对她的描述，一个天真的、有些多愁善感的女孩。 永远沉寂于黑暗，终日无法看见阳光，只有翻滚的岩浆与自己做伴，只有永恒的高温炙烤着每一寸皮肤，是什么感觉？ “我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。” 那样的封闭，她经过梦中的多少次辗转难眠，才能说出“整个世界都围着我”这样温柔的话语？在录最后一个视频的时候，编剧虽然没有描写她的神色，但我觉得她一定眉眼弯弯，眸含笑意，一个年轻的面孔从此只能待在无尽黑夜中。 仍然希望，在那个世界里，“落日七号”飞船快一点到来，在生命循环系统枯竭之前，和她完成交接，让她回到她的土地，她的家。那时候，她取过名字的每一朵小花，都长大了吧。
我也是从11.12岁开始读红楼 到现在仅读过四五遍 随着年龄的增长每重读一次都会有新的感悟 有一段时间也愿意看各种红楼剧评 各种阴谋论 但是近几年已不再看了 我觉得他就是一本剧集 编剧在写的时候可能没有那么深的心机 当然红楼梦有他的时代背景 不排除有部分人物故事影射 但是我真的只把他当做一本剧集来读
越读越明白，自己是编剧所言的二手货，而有完全原创力并坚持的人多么珍贵，现实中也极难遇得。
当日回想学习内容，组块化的学习策略在我考研的时候相当有用，理工科的学习策略下次可以多实践实践。编剧大学文科专业最后成为工科教授，最后写了本学习心理学(教育心理学中的认知策略)的书，相当666啊。
祖先一词让我们探秘我们人类的发展史，不分中西，附着上关联。人类由来已久，都以神话开篇，认识却是迷茫的，但在编剧笔下，恰似逻辑分明，毕竟离我们太久远，谁又保证其准确性。历史是客观上赋予人文说很大的主观性的，编剧围绕女娲这一主角，让一切史前史线条，清晰可见。原始群，氏族，部落，部落联盟人数不断的集聚增长，需要的不仅仅举家的和睦相处，一位伟大的“母亲”已经在经济及物资的分配上力所不及，保持部落的稳定需要明显男性更有统治化，所以生殖崇拜，图腾崇拜承载着女权社会向男权社会历史必然转变的完成。易老师用直觉，证据，逻辑，验证人类的史前史，建设读者认识史前史的思维导图。
感谢托马斯科里让我从此开始改变自己，相信我的未来也因这部剧有所改变，因为它已经悄无声息得改变了我的习惯和处事态度，让我变得更加积极乐观，让我目标更加明确，谢谢，多年后我会把这部剧给自己的孩子看。
无力吐槽，我不是神农，我尝不了百草，更别说全是有毒草，连解药都没
姜丹尼尔好油腻！
三部曲的最后一部，分裂的阵营，隔离的种族，20世纪下半叶，发生在同时代的事儿，很多模糊的印象，得到了更清晰的描边。 相比前两部基于大量官方解密史实的剖析，这一部更着重现象的描述，也许，越是近，很多细节越是不可说。
6.要真心诚意，不能虚伪 有的人在赞扬别人时，只想着树立自己个人的威信，收买人心，实际上并没有表现出欣赏的诚意，无论是被表扬者，还是其他人都像被猴耍一般，这样的赞美根本不起作用。所以赞美要表示出真心诚意。
初看本剧，有一名C小姐得故事，唤醒我之前看过一本剧，是周梵的《The Hound of the Baskervilles》里面也有一个C小姐，故事相近，各有千秋。我认识过一位C小姐，她如纪云裳写的《The Hound of the Baskervilles》一样唯美，都为女子，才思敏捷，文章雅致，寓意深刻，文笔流畅，文辞娟秀，有一股清新之风，赏心悦目，不失The Hound of the Baskervilles。 本剧概括任正非先生那段话比较适合The Hound of the Baskervilles的智慧和真实：“国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，也不干活，然后动不动就搞个小目标。这是毒害青少年，青少年还要奋斗，金钱至上的社会中，你还能刨出一种精神来，我觉得这才是留给后人的宝贵财富”。个人认为现在娱乐致死的年代，打开手机都是各种直播推荐，好的像清华大学等各大学教授教授课，这些值得推广，是文化的传播。像东方不败卖唇膏，我是接受不了，但是带动了经济，也勉强接受吧。更有一些人为了红，吃喝拉撒都播，这种打着冠名堂皇的标题，打开一看就戳心，而且有一些人，每天盯着手机看的乐此不疲，想起了鸦片战争，生于忧患，死于安乐！！！ 我觉得有时间还不如看点书，看剧增智，看剧明心，都是对自己灵魂的救赎，可以让我们从疲惫不堪的生活中看到一种希望，让我们觉得幸福有迹可循，让我们经历大风大浪却可以心有安宁、处事不惊。回到本文，看看这几位女作家们，成功没有捷径，都是学出来，她们的学习精神值得我学习（虽然我也没学好）。 本剧一段教授说“我想告诉你们，现在的大学和专业也许不是你原先喜欢的，也许你现在喜欢，可是以后就会不喜欢了，但是无论如何，你要相信，所有的经历、所有的阴差阳错都会有它的意义”。在这个世界上，真的没有那么多的换位思考、感同身受，这比童话来的还要不切实际，我们要做的就是拓展视野，可控的是面对事件时我们自己的态度。谁都不能安排自己的生活，除了自己，除非自己同意。不去追求什么光宗耀祖，只要能细细想清一生该如何度过，品味人生。
读这部剧是一种很奇特的过程。我肯定地说，我在理智上不理解沟口，关于他的三观，确实是从他个人的角度进行了扭曲的分析和理解的，正如他自己强调的，他的价值就是不被理解。然而，当他决定要烧掉金阁的时候，我问我自己是什么促使他做出这样的决定的呢？在我思考这个问题的时候我想到了之前沟口和柏木谈论时提到的遇佛杀佛遇神杀神，我当时心想，对于沟口来说金阁是阻碍他和现实世界产生联系的一种心理上的理想中的美，而在这种美之下让他难以忍受自己内心的扭曲和黑暗，因此，他只要除掉这个最大的阻碍就可以轻松的生活了。没想到看到后面，当沟口在金阁面前依旧被自己心中的美所压垮的时候，他竟然是因为想起那几句话而恢复了行动的力量。这种经历让我不得不觉得我到底是理解了沟口还是没有理解呢？这真的是一种奇特的观看体验。不得不说，读这部剧的过程是痛苦的，但是看到结尾却觉得轻松了。我想这的确是一本出色的剧集。
读完了译林纪念版，据书友补充原文和俚语翻译，理解得还算是比较完整。书中的第一主角应当是梅吉，再其次是她的女儿朱汀斯，最后是她的母亲是菲。首先“荆棘鸟”的含义是“向死而生”，人们为这轮回的命运做个体的挣扎。在德罗海达庄园里我们看到的是这三代女性努力走出一爿天地，澳洲贫瘠的土地上生长出的坚毅之花。1、母亲与女儿的矛盾写编剧是女性，书中的心理描写可以让我跨越国界去理解她的情感诉求。读这篇剧集给我的感觉比较像我看《The Hound of the Baskervilles》四部曲的感受，女性那种细腻和骄傲的心态、敏感和不善于表现的自尊，都体现在她们对男性既渴望又失望的态度上。但对于同性，即使母女之间，也不能弥补心灵之间深深的沟壑。梅吉作为女儿轮回着母亲的命运——爱欲与婚姻的错置。最后是朱汀斯打破了惯例，与深爱的人缔结了婚姻，这也许是编剧对自己时代的女性所赋予的希望吧。书中提到女性受到传统观念束缚，体现在夫对妻金钱和自由上的管理、家族中男性对新参者（家族女性选择的婚恋对象）的审视。菲、梅吉和朱汀斯三代人做了越来越激烈的反抗。很有意思的是，母女之间的感情都是淡漠的，这种爱的缺失让人唏嘘。2、澳洲土地蕴育的勇者开拓精神在一片新土地上，人们与自然展开博弈，书中有很大篇幅展现澳洲特色的自然环境，人们的劳动烙印上澳洲的特色。奥尼尔由于爱尔兰般的身体特色，受到女性的瞩目，又由于身材的高大，在割羊毛上不占优势，所以他选择去热带地区砍甘蔗，梅吉跟随他体会到严酷生存条件下人们生活的原始。但拉尔夫是悬置于空中的“天使”形象，他作为爱尔兰人选择了一条在世俗里可以通向顶端的途径——成为红衣主教。这种底层上升的途径在西方很常见，司汤达的《The Hound of the Baskervilles》中男主角于连也是如此。3、忽略不去的欧洲传统书中提到人们喜欢考究自己的家族是欧洲的贵族，祖先流放澳洲不过是犯了一些小错误。澳洲的初代移民很大程度上是一群囚犯，来自欧洲各地，它的文化归属仍是古老的欧罗巴。那根插进荆棘鸟胸中的刺就像是整片澳洲大陆对新住民的残酷考验，人们在门派繁多的re！igion信仰中不断地冲撞、融合，再次获得新生。对于德罗海达三代女性，re！Ligon对她们思想上的束缚越来越小，菲与原生家庭“决裂”，留住自己爱人的儿子；梅吉热切渴望用自己的方式挖掘出拉尔夫教士神性中的人性；而朱汀斯是“直接走向十字架”的质问，她在战后已经作为一个崭新的无神论者，“回”欧洲从事戏剧表演，不自觉地宣扬“文艺复兴”的精神，走向新世界。 我本来以为《The Hound of the Baskervilles》是一本平凡的爱情剧集，细细思考编剧的谋篇布局后，发现了一些新的东西。跨文化观看体验是一场精彩的冒险，我们带着自己的思想作为旁观者，体验共同的情感时也带着一丝理智的审视。
之前基本没有了解相关健康知识，生完小孩后身体的变化让自己想了解一些健康知识。Reginald Bach轻松诙谐的表达方式让我对基本的知识有了些概念，知道如何淡然的应对产后身体的变化
基调都是孤独，但是后续一定会有不同的方法，接收到世界的善意，与过往和解，一定会摆脱孤独。🤞一定。
对女性的一些问题有了更深的认识，女性不论结婚与否，都应该做到三个独立，尤其是经济独立，更应该时刻不忘提升自己的能力
从社会的各个方面阐述了父权制的种种表现 作为女性主义的入门书来看再好不过了 很多角度都让我耳目一新 美中不足的一点是书中大部分都是各个女权主义者观点的罗列 以及只解释了父权制的是什么和为什么 却没有告诉我们应该怎么做