伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons

虽然短暂，但是其中的悲剧色彩，语言魅力确实值得多次揣摩。明知是悲剧继续前行的勇气，命运给予的责任和悲痛。年轻的伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons一并承担了。在这里，我不想只把他看成一个王子，更想把他当成一个寻常的人去看待。他有他性格的弱点，有他的无助和脆弱，因于此《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》这部剧才那么容易的感染人心，让人不得不与其共情。

喜欢编剧的笔风  笔下的人物很有感染力 文字通俗易懂又不失美感  一幕幕充满生活气息的场景跃然纸上  和这部剧短暂的相遇  有幸感受不同的人生经历  看遍万家灯火  有感动有惋惜有遗憾有敬佩有赞叹......  有被治愈到呢

看完本剧，只有一声叹息！ 嘉靖真是令人愤恨，自以为聪明绝顶把控一切，能够操纵人心，实际上一直被别人利用，害死一个又一个正直又胸怀天下的人。 这部剧简直就是在看嘉靖如何一步一步杀掉和赶走有才有能力但是真心为国为民的人，费尽心思留下来的人还得同流合污各种攀关系装孙子才能保证地位，做点实事，否则一个不小心就脑袋搬家，这真是社会和时代的悲哀。 这部剧里最闪光的亮点就是戚继光和俞大猷以及扶持他们的胡宗宪，虽然戚继光为了站稳脚跟不得不攀关系受贿行贿，但不得不说他真是难得的将才。胡宗宪虽然也各种跪舔，而且还参与谋害正气的上司取而代之，但好歹发现了戚继光和俞大猷，在抗倭上做了不少贡献。最喜欢的就是俞大猷了，虽然一生经历莫名其妙，但不怨天怨地怨世道，一直坚守本心，心胸定是宽广。 只是，忍辱负重卧薪尝胆的徐阶，真是装了好多年孙子，一直在隐忍，直到最后快要将严嵩熬死时才将他赶下台，也是不容易。 然而，这一切的根源，都在于上位者——聪明却自私到了极点也自以为将所有人掌握在手里的嘉靖，殊不知，他以为的木偶，早看透了他，利用他的自以为是清除异己为自己谋私利，以至于朝堂奸臣当道，忠臣死于非命，民不聊生，真的比朱厚照讨厌一百倍。 而历史，总是不以人的意志为转移。

学习和理解西方文化，第一层次是西方历史和地理，第二层次是宗教和艺术，最高层次是爱智慧的西方哲学，包括伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons，认识论，道德哲学，政治哲学和艺术哲学。

确实精致，段位比延禧攻略高多了

超喜欢

之前读过《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》，起初看这部剧是有私心的（喜欢毕雯珺），过后就被这部剧的故事情节给打动了，我很久没那么认真看剧集 了。编剧有提到《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》，所以我接下来会看《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》。

开始感觉这个蛋扯的挺没劲。坚持看下去还行。看完感觉这作者真JB自恋，无效乱入。铺开情节挺好，结局过快过仓促。三星鼓励。

创作的内容不多，但起码让我对闲聊挖掘了与自己可能存在的重合的点，算是我对闲聊试图去理解的一点努力吧。

我看懂了很多，也得到了很多，像与智者的交流。我所困惑的，他都曾与我一样困惑过。如果没有读过这部剧，我可能永远无法达到这样的认知。他更像我的长者，他所提供的正是我所需要的。 这部剧给我最多的是爱，对国家的爱，人民的爱，家人的爱，情人的爱，荣誉的爱，真理的爱，生命的爱，财富的爱。如果说有一天我们离开这个世界能带走什么，我想只有爱，假如我们能留下什么，应该也只有爱。我想这就是伟大作品伟大之处，给我们现实，更给我们精髓。 当读完的时候，心情是不舍。

《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》 伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons的方式是教你如何驾驭一家新创企业。你需要的不是基于众多假设制订复杂的计划，而是可以通过转动方向盘进行不断调整，我们把这个过程称为“开发—测量—认知”的反馈循环。 如同开拖拉机，你永远只需要盯着你前面田边的那棵树，顺着方向盘的力，以最终方向做微调。而不是跟方向盘较劲，或者只盯着眼前每个土埂或者车辙。 麦特卡夫定律（Metcalfe’s law）的，即：一个通信网络的整体价值，约和这个系统用户数量的平方成正比。 我把创业者最重要的两个假设称为价值假设和增长假设。 “价值假设”（value hypothesis）衡量的是当顾客使用某种产品或服务时，它是不是真的实现了其价值。 “增长假设”（growth hypothesis）是用来测试新顾客如何发现一种产品或服务的。 错的坚持决定是对潜在创新的最大威胁。 “五个为什么”的方法可以用做天然的速度调节器。你的问题越多，对解决方案的投入也越多。

当有人愿意倾尽所学与你探讨一个深刻的话题，当有人用百分之百的热情作出一个绝对的论断，不管你信与不信，认同与不认同，看完一本剧，就像结束一场辩论，你会从对方的话中得到意外的收获，always

是美丽引发了爱情，还是爱情创造了美丽？ 关于爱情。所有人都不同，但是所有人又都相同。相同的是那一份需要和追求，不同的是态度和形式。 很喜欢编剧关于成熟的爱与不成熟的爱那一段的描写，很生动很到位。我们大概都在追逐着成熟的爱情，但是偶尔也会陷入不成熟的漩涡。但是希望我们都可以走入成熟的爱情💏 成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应（也许这能够解释为何许多了解情欲的人不给这无痛的情感以爱的称谓）。 而不成熟的爱（尽管与年龄大小几无关系）是一个在理想化和失望感之间摇摆不定的故事，一种狂喜、幸福与溺毙般和无比憎恶的感受夹杂的不稳定状态，在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑顶点就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡。 成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。对于一个已经体验过不成熟激情的顶峰的人来说，步入婚姻是一个无法承受的代价——真还不如驾车冲下悬崖，结束一切。 所有的感情其实都是建立在需求的基础之上。马斯洛的需要层次理论表明，人有五种基本需求，分别是：生理需求，安全需求，归属与爱的需求，尊重需求，以及自我实现的需求。每一个层次循序渐进，在生存和安全得到保障的情况下，人类就会产生归属和爱的需要，家人之爱，朋友之爱，异性之爱。但是爱情真的只是基于个人的需求那么简单？显然不是。但是没有需求也不行。😂 我喜欢你，你喜欢我。我们在一起吧。 然而所有的冲动和激情都是暂时的，激情过后是什么呢？ 但是丫，冲动的机会都不给自己，那要如何去感受呢？ 那就不强求，不多想吧。 如果觉得会是美好的，那就尽情的去爱吧。 毕竟“只羡鸳鸯不羡仙”这句话都带有很大的迷惑性，谁能想到鸳鸯一年换一个对象呢，谁能想到被子上绣着的两个鸳鸯都是雄性呢！🙃 也许我们寻找的根本不是爱，只是一个值得我们信赖的人，然而如果我们爱的人转而信赖我们，我们又怎可再继续信赖他们？ 我认为，最终来看，与谁结婚并不重要。如果你最初爱他们，可能你并不会一直爱到最后。而你如果一开始讨厌他们，那么也总有机会让你最终改变想法。”

死亡或者是对活着的人最大的惩罚。可是死者呢？他们所遭受的又何尝公平？说过的话已经无法收回，受过的伤无法再平复。 从一开头就预示了结局，某些话一出，某些行为一旦做出就意味着矛盾无法调和。毕竟这里从头到尾也只是一个神经质的剧编剧的自我独白，在偏执别人不理解他的同时，他自己又何尝不是从未走进别人的内心！果真是让人伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons的人！

本以为早点遇见会很好，奈何世间存在刚刚好。幸福快乐的一家人。为母则刚。

主要讲述个体心理学，原生家庭，成长过程中对人产生影响的情况，包括一些犯罪心理学，以及阿德勒对婚姻的观点。总体来说编剧认为合作，为他人、社会作出贡献对个人来说非常重要，也是实现个人价值的目标。另外书中其中有些观点因为时效性，与现实状态脱离了，总体来说作为补充观看还是可以的。

8h粗读，之前就读了一下这部剧，今天动车上收了个尾，又复习和思考了一下，《伟大的安巴逊The Magnificent Ambersons》 一句话写成一本剧也是醉了，心智还没开起的时候读读还可以，心智开启之后再来读显得有点幼稚了。

德国心理学家写得东西感觉都很有实操性，边读边跟着练习，边治愈和修正自己，安抚内心的阴影小孩，走出阴影，关注自己的感受，活在阳光下。