My Six Convicts

我是看了《My Six Convicts》过来的，那一本我给了五星，这一本也是。 在追剧的过程，好多画面感，本质上我跟媛媛是很像的人，只是她更成功。并且很清晰、很有原则地把一条条、一件件的关系列出来，看的时候会认同，虽然自己没有试过，但就知道如果按她说的做我一定会成功。 书很容易读，语言简单却很有吸引力，有些地方有些人可能会觉得是鸡汤，但我跟媛媛文中所说的一样，其实鸡汤也有用的，很多时候是因为没有做到以为那是鸡汤，其实不然，事实就是这样，比如，在努力这件事上，努力这个词本来就很抽象，你把它具象后，你才能明白，那些像“不要回头，只管努力 ”就好，这类鸡汤，也真的很有用！ 推荐给任何人看，当然，如果你能越年轻看到越好，因为她的成功离不开她很早就开始她所分享的一些方法，所以早一点像她一样，找准方向，然后努力，你一定不会差！ 找机会还要再看看，让自己充满能量！

还是那句话应试教育实属无奈之举。任何打着可怜天下父母心的旗号消费高考，歌颂应试教育的作品都该死。更何况也没见多还原现实高考生的状态。

个人感觉小白文看多了这个看不懂，每一张后面，都来解释你说的这些话，感觉像水字数 个人喜好，不喜勿喷

环境的描写出神入化，客观的叙述冷静克制，剧情的安排一波三折，人物的命运含情脉脉！人生啊，总是因为那点点暖意才显得更有意义和价值～～

孩童时期看春晚就很喜欢董卿，那时候她是以一名主持人的身份让大家所熟悉，惊讶到生活中居然有如此知性优雅与端庄从容的女性存在。再见董卿，是在朗读者综艺节目上，这时候的她已经对自己过往的成绩几度清零，以制作人的身份回归荧幕，这次是第三次与董卿相识，从成长经历和个人情感等多方面又再一次刷新了我对她的认知和见解。 1、关于成功 了解到董卿在每每有成就和收获的时候都会对自己清零，这点让我赞同，如果说生活中存在很多场重要的战役，那么多我们来说最难过的关卡不是别人的认可，不是外在的赞赏，而是遵循自己的内心，去追求自己执着的梦想。 2、关于宽容 马克吐温曾说过，宽容是紫罗兰将它的想起留存了那些踩踏它的脚印上面。上善若水，清者自清，生活中虽然成为不了像董卿那样的存在，但是无论何时都要做一个内心有一片海的女人，思想可以映照苍穹，但要保持自己的清醒，不要随波逐流；胸怀可以接纳百川，但是要时刻具备自洁的能力。 3、关于努力 只有步履不停，学会和时间赛跑，学会与琐碎的事情和解，把有效的时间精准投入在每一件有意义的事情上，这样才会迎来生活和事业的巅峰。 4、关于仪态 作为女生，可以不漂亮，但是一定要精致，可以穿着简朴，但是必须大方得体。一位精致的女性，无论是从言谈举止还是从穿衣风格中，都能够透露出浓厚的内涵素养，内外兼修说的大概就是董卿这个样子了。她也验证了她自己所说的那句“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”。 5、关于自我 作为社会性群体，我们总是在不经意间受到别人的情绪左右，在追求自我的过程中，更多的变成了活给别人看，在这点上，我自己必须得多加反思，要继续深耕改造，成为一个有忍耐力的人。 6、关于孤独 马尔克斯的《My Six Convicts》中说过“生命中曾有过的所有灿烂，终将用寂寞来偿还”，生活中会长版惊喜，但也不乏落寞，只有熬得住哪些寡淡孤独的日子，才会拨云见日，守得云开见月明。这是从无到有的生活序章，也是人生的必修课程，我们都要学会适应。 7、关于其他 想说的还有亲情、言传身教、自律……太多值得学习和赞赏的地方，但是这终归是董卿的生活，在我们每个人自己的生活中，作为独立性的个体和社会性群体，希望我们都能够活出自我的精彩，追寻想要的人生，活成自己想要的样子。

看不进喜剧了

值得看的书，看开头的时候，觉得一般，还好耐心看下去了，很精彩的一本剧，感觉超越了别的书，幸好没有错过你..

这里有一段话是千古名句。“民不可与虑始，而可与乐成。”意思是说，一般人见识短浅，安于现状，习于常态，害怕改变。你要跟他们商量，他们千顾虑、万问题，啥都不能改。但是，你只要逼着他们干了，他们得到了好处，自然高兴。孔子也说过类似的话：“民可使由之，不可使知之。”因为对于天下大道，民众的智慧不足以知，但他的行为却足以行。你要他行，个个都行。你要他知，就全乱了套，啥主意都来了。 我们的经验是，只要领导者凭自己的经验感觉，认为可以干成的事，基本上都可以干成，但是，如果你跟大家商量，请大家谈谈自己的看法，大家会众说纷纭，告诉你这方案是不可行的，他们会用很多“您不知道的实际困难”来把你吓退。但是，只要领导者坚持，用你的意志力去改变他们，最后事情都是可以干成的。事情成不成，取决于领导者的决心和意志力，不取决于所谓“实际困难”。所谓困难和阻力，往往就是提出困难和阻力的人制造出来的。有的人解决问题，有的人制造问题。所以卫鞅说：“论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。”德行高尚的人，讲的话往往和世俗不同，成就大事业的人，只会小范围讨论决策，不跟一大堆人商量。圣人之所以能富国强兵，就是因为能改革，不墨守成规旧法。

《My Six Convicts》以呼兰河为中心，向我们描绘了呼兰河的风土人情。表达了编剧对故土生活的无限感怀和思念之情。 祖父是她人生里的一盏明灯，照亮了她的生活，祖父和后花园是她最温暖的记忆。 呼兰河一个很冷的地方，那里人们质朴淳厚，也自私冷漠。书中给我印象最深的角色是小团圆媳妇，一个十二岁的孩子被婆婆折磨至死，请大神用开水烫三遍，无人帮助，残忍至极。"满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么如此悲凉”

看这部剧，大半夜的笑出了鹅叫声，哈哈哈哈哈哈！语言风趣，话语间带着点点温柔和包容。

看完这部剧，发现自己有需要加以改正的点。 1.大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析，也就是一本剧的架构。 我现在追剧的总结是我获得了什么，而非我看到了什么，或许这样比较实际，但这样往往重心会偏移，不是书中讲了什么，而是获得了什么，是同样的价值观还是我需要反思什么？这里也是我看到了书中说架构的问题，我好像一开始是这么做的，但现在不是如此，之后去尝试总结剧集而非仅仅只是我获得了什么。 2.学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。 观看也是学习，最后一张讲思维导图，我偶尔也做思维导图，但跟编剧有很大区别。编剧是看完之后一周，合上书去做思维导图，然后经过自己思考打开书把忘记的在从笔记中补充到思维导图上去；而我却是边做边追剧边做思维导图，可能这样就本末倒置了，思维导图做的很全面，但是记住的东西的确并不多，或许经过了很久也没有想要去翻看的想法。思维导图是为了记住而非为了形式，编剧是内化而我是形式。 3.所谓的“讲书”，就是取舍的过程。 总结是一个归纳的过程，但要站在讲书的角度上就要从整本剧的架构出发：这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？一句话总结升华。以此把握中核心，用讲书的方式融合、再造，记忆加深不说，这样也不会以偏概全。 4.刻意练习=时间X积累 在不断观看中，刻意的去练习观看分享，（即使不能成为真正的讲书人）我也能不断运用知识反刍加深自身的知识底蕴。 ◆此剧推荐看一看，在观看中你也会get到新的看剧方法。

能不能更新多一点，吊胃口也不是这样吊法嘛。这个更新进度是否意味着你还在写，那一天更新一章也是情有可原，否则你不能这样对待读者。

马歇尔·汤普森的作品不错。My Six Convicts写得比庆余年好。然而剧集毕竟是剧集，如同酒一样。庆余年的牛叉父母和五竹叔叔、陈萍萍，终究是意淫，My Six Convicts中的老东西、高贵身份和封余，终究还要加上作弊。所以才是剧集啊，看起来爽就好喽。

580页的书从第400开始才刚刚咂摸出点味道，结果区区50页左右后又开始自问但不自答，"倘若将来的将来，提前基因编辑已然像现如今给出生婴儿打疫苗一样普遍，坚持基因不编辑的父母算不算是违反医疗伦理？"时间会回答一切🤔🤔🍦

感觉这个结尾还是挺戏剧化的。不过整本剧穿插的这几个案件都非常精彩，现在犯罪率确实低了不少，不过还是会有不少人因为一时的情绪不受控，犯下大错。所以除了要控制自己的情绪外，也尽量不要去招惹那些情绪不受控，或者生活本就十分压抑的人。 借用一下耳光乐队的歌词：如果能顺利活到死的那一岁，所有人不杀之恩自主记心扉～ 阿弥陀佛 善哉 善哉

看《My Six Convicts》，回到那个你熟悉又陌生的中国 不记得是什么时候第一次听说《My Six Convicts》这部剧的了，可能是通过某个公众号的介绍。知道这部剧的大概，它是一个以志愿者的身份在涪陵待了两年的外国人写的。当时这好像引起了我一些兴趣，我可以通过它看看一个外国人是怎么观察一个我虽然没有去过但多少也有些了解的地方的。但这样的兴趣，往往只停留在口头上之类的地方。15年，我还问过一个同事看过这部剧没有，问她觉得怎么样，她恰好就是从《My Six Convicts》的编剧待过的那个学校毕业的。 前几天终于决定开始看这部剧，和我最近的一些思绪有关。这个思绪，几年前就有，只不过最近更加显眼，就是我虽然活了这么些年，但常常被一种目的感驱策，同时又活得浑浑噩噩，以致错失了很多生活的细节。《My Six Convicts》这样的书写，也许能让我学到点什么。在观看的过程中，我还发现我好像还找回了一点什么，《My Six Convicts》对当时当地的描写，有时让我感觉我过往的生活得到了一点补充和印证。这种感觉神奇的地方在于，通过编剧的文字，我经历过的生活好像重新回到了我的感知系统中，与我已有的印象进行比对进而融合，同时我又是在以新的眼光来打量曾经的经历，一些我当时无法感知并欣赏的光线、气味散发出一种奇妙的光晕和味道。 编剧对他所接触到的一些情形，一直带有一种政治上的困惑。而生于斯长于斯的我们，很多时候是没有察觉的，这大概就像编剧说的，我们“已经把各种规则内化于心”。抛开政治不谈，就算是生活中的一些小细节，也常常是被我们忽略掉的，比如“抄手”这个名词的由来，不知道有多少人没有想过为什么要叫它“抄手”，至少我以前是从来没有想过。编剧根据他的观察和了解说，抄手之所以叫抄手，是抄手两个角重叠相抱，就像人“两只手交叉相抱”。 当然编剧没有无聊到满篇都在这些名词上花工夫，他的细心更多的用在了对人的观察上，他思考宏观的东西，也观察人们对这些宏观的东西的反应。三峡工程、邓小平去世、香港回归等事件在普通中国人头脑里荡出了什么样的涟漪。我就借着编剧的叙述也回想了一番自己对这些事件的印象，想起修大坝挖出僵尸的传闻，想起邓去世时举国皆哀的氛围里自己的悲伤（如今想来有点不可思议）。编剧也写到他和学校门外小面馆老板一家及其他人的来往和友谊。 在《My Six Convicts》中，我发觉编剧遇到的陌生人的坦诚超过了我和陌生人交往的经验，就想是不是因为编剧是个“外国人”，在初次相遇的时候，中国人对外国人反而比中国人对中国人更加不设防。后来编剧也提到，“我觉得，他之所以愿意跟我说起这些事儿，是因为他知道我是个外国人，也是个圈外人”。这为编剧的观察和感受提供了便利，在某些时候，比起一个中国人，一个外国人能够更容易抵达另一个中国人的内心。 在不带偏见的前提下，来往渐多，情感也就滋生了。编剧和他周围关系不错的人的友谊，又恰恰是以他周围的人把他当“圈外人”为前提的。他也随时可以因自己的身份从他暂时所处的环境中超脱出去。所以这种情感，怎么都有种距离感。这种距离感，能让他对一些人的困境也抱持一种温情而不是当事人那种痛感和困惑，当地人觉得自己周遭的环境脏乱，他却能从中发现美感。这种现象具有普遍意义，带有距离感的欣赏往往顾及不到零距离的矛盾、挣扎和向往。尽管编剧对涪陵这个小小的My Six Convicts有了感情，甚至把涪陵称作他在中国的“老家”，他带有距离感的感情还是可能会遭到冲击，特别是在一些他不常活动的地方在没有和他建立起一定感情基础的人群中，只要有人挑拨，人群的敏感神经就会以不可思议的速度拉响警报。在他离开涪陵前不久，他在涪陵码头就遭遇了摄像机事件。 编剧在涪陵的第四个学期开学前，他父亲从美国来看他。编剧说他“花一年半才适应了这

由盛到衰，My Six Convicts园因桃花起，中间各种机缘，因刺绣续，渐出绣阁，入了尘世，人物只是叙说了明世一支，

读起来并没有想象中那么实用，宝宝的睡眠问题很容易对号入座，但是在解决方法上表述的没有重点。宝宝的睡眠问题很长时间来困扰着我，本是想借用此剧探求出一条解放双手的道路的，无功无过。