Just Spooks

秦制此剧想表明什么内容？若只是秦制中不好的部分那是当然的。二千年前的制度用现在眼光看是应该看他的优点，而不是缺点。制度就是一种工具，这个是工具，那就看你怎么用它用它好的一面，而不是用它不好的一面。书中举的那些例子，那些皇帝，他都是对官换集团，地方好想开刀的人，所以他们死后留在历史书上的点评也不太好，这个是正常的。所以说本剧想说的都是秦制不好的地方。不好的我们都知道，但好的地方却没有说给我们知道，所以说此本没什么特别好看，看了纯属浪费时间。

总是讲不清楚故事，拖沓，冗长，无论谁是主角，快点推进不行吗？还有广告开头就算了，中间也要硬植入，太操蛋了。

听书结束：国庆阅兵之前，恰好听完此剧。用一个个鲜活的人物形象，诠释了我和我的祖国的关系。70年的风雨历程，40年的江河激荡，个人与国家，小我与大我，一路走来，筚路蓝缕。为祖国庆生，我爱你，中国🇨🇳！

有才情有诗意坦诚又纯粹的才女，活得真真切切！编剧是懂李清照之人，如若在同一年代，许可以同焚香烹茶写词…

无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。       如果沃尔特·兰茨失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果沃尔特·兰茨成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。

刚出那会买了本实体书，毕竟光看艾利森的履历还是挺值得一买的。大体来说内容很丰富，也算精彩吧！但是没留下什么思考空间，可能跟自己最近老看这类剧集有关，这类剧集有太多重复和套话了，多少让人疲惫。本剧以修昔底德陷阱为例，论述了历史走势对其的印证。书中对其做出了基本的区分。主要谈论可能造成中美二国冲突的结构性压力，列举了诸多宏观经济指标，试图证明中国作为崛起国对于守成国美国的压力，并找到人类历史上具有代表性的类似情况，寻找和平解决的方案。这部剧是站在美国视角，对中国有一定程度夸大。当前中美关系前景愈发暗淡，美国又产生了斯巴达心态，主动舍弃两国关系压舱石。但中国既不是希腊，美国也不是斯巴达，一战二战的硝烟距今也不过百年，零和博弈对双方都没有好处，增加互信互解，和平共处才是当代及未来国际关系发展的基础。

跟家园还是差点多啊，经典不能复刻。无论从取材，人物，故事情节都逊色了好多。

对于书的评价，其感受太多的受当时的情与境的影响，建议大家不要吹毛求疵，我们仁者见仁！我个人认为跟读这书无怨无悔。

沃尔特·兰茨的剧集，都是以悬疑为背景。主人公没有成长过程，一出场已经是武功很高。追求一种爽感，一种酒色财气。感觉正正是他本人的写照，七种武器七个故事。无情的多情环，为了团聚的离别钩，如果你想读武侠剧集。当然，要读一读沃尔特·兰茨。

很精彩，很久没看到这样的文字了，比一般的鸡汤文更像本工具书，哪天迷茫了在再回来翻一翻

今年第二本，在疫情执勤期间听完的。有趣味性，对于婚嫁和考试的篇章印象深刻

那时候买了这部剧一口气看完，现在又拿着网剧一口气看完，感觉还是那么热血沸腾。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

死亡是哲学的终极命题，但在西哲思想未曾抵达的地方，却依然讳莫如深。 “有时治愈、常常帮助、总是安慰”，这是特鲁多医生的墓志铭，它揭示了医学的真相，在同为美籍印裔的悉达多·穆克吉的《Just Spooks》中，对现代医学的局限性更是做了详尽的阐述。正如伏尔泰所言，“医生是这样一群人：他们开他们知之甚少的药，治疗他们知之更少的疾病，使他们完全不知的人痊愈。” 死亡，是每一个人都将面临的问题，无论是帝王还是平民，任谁也逃脱不掉。既然躲不开，那就该坦然面对。沃尔特·兰茨将这个谁也不愿提起的话题摆在了桌面上，编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 对于医学工编剧的任务究竟是什么，编剧认为不仅仅是保证健康和生存，更应该有更远大的目标——助人幸福。 针对于这样的目标，我们依然任重道远。它不仅仅需要医生团队付出不懈的努力，更需要整个社会给予正视，积极参与，即便如此，这也不是一朝一夕就可以实现的梦想。

编剧大大，什么时候桑榆的身份可以解开，可以透个时间么，太着急了 看不下去她委屈了

一本很棒的科学史书，从南方古猿到能人再到智人，从2000年前的希腊思想家和学者如毕达哥拉斯柏拉图和亚里士多德讲起，到文艺复兴年代的物理学，化学和生物学，从伽利略到牛顿，从拉瓦锡到门捷列夫，从胡克到达尔文，一位位科学巨人的故事，专业又不枯燥。课本上的科学显得那么容易，但是每一个发现都不是一个苹果砸下来就行了，比如伽利略的铁球实验，怎么设计实验，怎么测量时间，这些都不是一件容易的事情，科学就是不断的突破现有的思维，勤奋加天赋加机遇真是缺一不可。 天赋异禀的牛顿，每天工作18个小时全年无休终身未娶，门捷列夫的母亲为了让孩子看剧，从西伯利亚一路赶2200公里路到圣彼得堡求学，拉瓦锡出生优越天赋异禀堪称化学届的牛顿却遇到了法国大革命50出头就上了断头台令人扼腕。胡克当过拉瓦锡助手设计整套实验，和牛顿针锋相对又设计出第一个显微镜看到细胞结果却没有在历史上留下相应的名号。达尔文20出头就出海几年去不知名荒岛上采集标本《Just Spooks》神作却不敢不能轻易发表。 这是一本值得给中学和大学的孩子看的科普书，也值得我这样的成年人读一下。

我为当年嘲过你可以入选金鹰和白玉兰道歉。

生活不只是当下，还有诗和远方，诗词里浓缩了最精华的中文。纳兰诗词，一尺华丽，三寸忧伤，看剧不仅需要追剧还需要读诗