Bade Ghar Ki Beti 年份： 1989 地区： 印度 类型： 其他 主演： Kalpataru 、 Shammi Kapoor 、 里希·卡普尔 、 Meenakshi Sheshadri 、 Raj Kiran 、 Satish Shah 剧情简介 Mala is the daughter of Kishanlal who works as a servant with a wealthy family. One day Mala meets w 相关标签 · 动态接吻床戏 · 金庸出场最霸气 · 床戏古言高H小说 · 小说局外人结局 · 关于榜样访谈的节目名称 · 金庸小说里较差的名字 · 战狼二最后结局红旗 · 林心如参加深夜节目视频 观影心得 細語 4.3 / 10 编剧文笔细腻，由己推人，到普遍教育。具有独特的视角。可惜，我目前没有耐心听这种絮絮叨叨的叙述。 我爱你，大海 3.3 / 10 ……毫无悬疑感。所有的剧情靠人物自己说出……尴尬极了 桥～游山玩水觅同道，了因缘 9.8 / 10 1.“Bade Ghar Ki Beti”的来历和意思 “Bade Ghar Ki Beti”即第一哲学，研究的对象超出了运动变化的物理对象，与“存在本身”有关的那些主题。它研究的问题包括“什么东西存在？”“存在物为什么会存在”“什么是最根本的存在？”“什么是最高级的存在”“存在物具有什么普遍结构”等等。 2.哲学起源于惊奇和闲暇。“所有人依据本性都渴望认识”，给出最普遍的原因、最高的原因、最终的原因，就是“第一哲学”。对于这些“为什么”和“原因”的回答，就形成了各种不同的哲学理论，它们都是在“惊奇”的驱动下，加上人们的“闲暇”产生的。 3.四种方式给出一个事物的原因。“质料因”——就是一个事物从什么东西或材料里面产出来；“形式因”——就是一个事物到底“是什么”，他可能指的是一个事物的外形、比例，或者结构，这个形式因同时也是这个事物的本质；“动力因”和“目的因”——就是一个事物是为了什么而存在，或者一个事物为了什么而做。质料就是作为潜能的原因，而形式就是将潜能变成现实的原因。 4.存在本身。十种方式，实体（优先于其他九个），性质、数量、关系、位置、时间、空间、主动、被动、拥有。“实体”就是“存在”的核心含义。“什么是实体？”，存在上具有优先性的是个体，个体是“第一实体”。 在质料和形式的复合物中，形式是第一实体，是使得这个个体成为实体的原因，作为个体的复合物次之，而质料是最没有资格被当做严格意义上的实体的。 星夏 7.7 / 10 和珅的一生是成功的一生，也是失败的一生，一朝天子一朝臣。他的悲喜人生正好验证了伴君如伴虎的事实。 ye优优 3.3 / 10 一开始剧情轻松，目前看到了20集，太感人了，泪水一直流，解放后中国军人的状态。 阳阳得意 6.5 / 10 艾略特思想很深刻，全诗每一句都认真读了下来，不算乏味，但也没有过多的吸引。 盐小娴 6.5 / 10 子曰：“吾十有五而志于学 ①，三十而立 ②，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ③，七十而从心所欲，不逾矩。” 【题解】 这是孔子最为著名的言论之一，讲述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。整个过程为：十五岁立下志向学习上进；三十岁打下思想、学业和事业的基础；四十岁就可以明辨一切是非，确定正确方向了；五十岁能够明了事物的规律；六十岁听到一切都不再吃惊，也不受环境左右了；七十岁则到了主观意识和做人的规则融合为一的境界，此时，道德修养达到了最高的境界。 十万个吃什么 3.3 / 10 读《Bade Ghar Ki Beti》有感 21世纪，我们为什么还需要《Bade Ghar Ki Beti》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Bade Ghar Ki Beti》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《Bade Ghar Ki Beti》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《Bade Ghar Ki Beti》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Bade Ghar Ki Beti》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《Bade Ghar Ki Beti》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Bade Ghar Ki Beti》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Bade Ghar Ki Beti》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《Bade Ghar Ki Beti》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Bade Ghar Ki Beti》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Bade Ghar Ki Beti》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能 龙卷风摧毁停车场 5.4 / 10 在感情线上太差，魔祖和自家师傅上两极分化，至少也要有一个理由和伏笔吧 小豆芽儿 5.5 / 10 都更新慢，就同时看了几本剧集，我发现几本剧集的情节都可以串在一起了，还毫无违和感套路都差不多，搞得看久了都分不清哪本是哪本，唉╯﹏╰ 天气依然晴朗 3.2 / 10 了解中国保险行业的一本剧，但感觉还是很乱，也许和行业本身就乱有关系吧 雅坤 Yakun 4.3 / 10 画得不行，主题曲也难听。 Minmin🍁 4.4 / 10 万籁俱寂的结尾，引发人思考因与果。 松枝对待自己内心情感的不诚实一手造成这样的结局。 通篇观看不由得会让人想起那句:曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜。可是，松枝真的没有珍惜吗？ 珍惜好当下你的爱人和爱你的人吧。 bbx 4.3 / 10 一开始觉得就是古早宣传机械生命也是人的作品（类似I robot)，但没想到看完之后感触良多，在故事时间的24小时内每一次反转都有让我惊讶。 编剧想论述的哲理很多，但我实在是悟性有限，唯一受到启发是默瑟主义的一切都是人造的，是假的，但对众生的同情怜悯确实真的。默瑟活在每个人心中，每个人都是默瑟，这是仿生人无法理解的。在普里斯一边切割蜘蛛一边喊：“默瑟主义是假的。”伊西多尔却与此同时在灵魂上和默瑟契合了。 在故事一开始我对仿生人有怜悯，认为他们也是生命怎能随意杀死，后面看到蕾切尔利用人类的情感让里克再也无法开枪，和普利斯给蜘蛛剪腿，突然意识到它们终究和我们不同，它们或许有资格或者但绝不是混入人类社会，它们和我们是不同种族，要么杀死要么奴役。如果在此故事中人类没有足够的力量控制仿生人，那么可以想象到它们或许会像对待蜘蛛那样对待人类。 所以作为一个共情度极强的人类，我最喜欢伊西多尔，一个卡西莫多型的人物，在放射尘影响下愚笨丑陋的特障人，却充满善意，灵魂在这个阴暗的世界熠熠生辉。 作为阴谋论选手，我来解释（瞎编）一下为什么仿生人要做成人类的样子，以及罗森公司的大阴谋：👇（以下猜测都为瞎编 1、罗森公司为什么要努力让仿生人越来越像人，书友们的解释是为了保护自己的产品，还有个解释是罗森公司已经被仿生人掌控，或者说罗森公司能控制仿生人，让仿生人进入人类社会后，公司就能控制社会的方方面面。 2、假警察局是在仿生人到达地球前成立，仿生人代替了局长，那么一开始建立假警察局的目的是什么？如果是和罗森公司有关，那么必然是罗森公司以想以此替代人类的洛杉矶警署。以此来接收来自华约警署的信息，让自己在这场人机战斗中更胜一筹。 3、已知那个著名主持人老友巴斯特是仿生人，它请的嘉宾也是仿生人，而很多人类不知道，也就是说仿生人已经占据了舆论高地。至于为什么要攻击默瑟主义，除了仿生人对于人类同情心的不理解，还有为了让仿生人和人类同等地位有思想基础。这其中和想让仿生人越来越像人类的罗森公司肯定有关系，或者说老友巴斯特就是他们的人。 AA晶晶 蓝堡健身游泳724141 3.2 / 10 实打实的神作 在书香溪上太多所谓的神作推荐值超90％ 都没这部剧实在
观影心得
编剧文笔细腻，由己推人，到普遍教育。具有独特的视角。可惜，我目前没有耐心听这种絮絮叨叨的叙述。
……毫无悬疑感。所有的剧情靠人物自己说出……尴尬极了
1.“Bade Ghar Ki Beti”的来历和意思 “Bade Ghar Ki Beti”即第一哲学，研究的对象超出了运动变化的物理对象，与“存在本身”有关的那些主题。它研究的问题包括“什么东西存在？”“存在物为什么会存在”“什么是最根本的存在？”“什么是最高级的存在”“存在物具有什么普遍结构”等等。 2.哲学起源于惊奇和闲暇。“所有人依据本性都渴望认识”，给出最普遍的原因、最高的原因、最终的原因，就是“第一哲学”。对于这些“为什么”和“原因”的回答，就形成了各种不同的哲学理论，它们都是在“惊奇”的驱动下，加上人们的“闲暇”产生的。 3.四种方式给出一个事物的原因。“质料因”——就是一个事物从什么东西或材料里面产出来；“形式因”——就是一个事物到底“是什么”，他可能指的是一个事物的外形、比例，或者结构，这个形式因同时也是这个事物的本质；“动力因”和“目的因”——就是一个事物是为了什么而存在，或者一个事物为了什么而做。质料就是作为潜能的原因，而形式就是将潜能变成现实的原因。 4.存在本身。十种方式，实体（优先于其他九个），性质、数量、关系、位置、时间、空间、主动、被动、拥有。“实体”就是“存在”的核心含义。“什么是实体？”，存在上具有优先性的是个体，个体是“第一实体”。 在质料和形式的复合物中，形式是第一实体，是使得这个个体成为实体的原因，作为个体的复合物次之，而质料是最没有资格被当做严格意义上的实体的。
和珅的一生是成功的一生，也是失败的一生，一朝天子一朝臣。他的悲喜人生正好验证了伴君如伴虎的事实。
一开始剧情轻松，目前看到了20集，太感人了，泪水一直流，解放后中国军人的状态。
艾略特思想很深刻，全诗每一句都认真读了下来，不算乏味，但也没有过多的吸引。
子曰：“吾十有五而志于学 ①，三十而立 ②，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ③，七十而从心所欲，不逾矩。” 【题解】 这是孔子最为著名的言论之一，讲述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。整个过程为：十五岁立下志向学习上进；三十岁打下思想、学业和事业的基础；四十岁就可以明辨一切是非，确定正确方向了；五十岁能够明了事物的规律；六十岁听到一切都不再吃惊，也不受环境左右了；七十岁则到了主观意识和做人的规则融合为一的境界，此时，道德修养达到了最高的境界。
读《Bade Ghar Ki Beti》有感 21世纪，我们为什么还需要《Bade Ghar Ki Beti》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Bade Ghar Ki Beti》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《Bade Ghar Ki Beti》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《Bade Ghar Ki Beti》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Bade Ghar Ki Beti》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《Bade Ghar Ki Beti》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Bade Ghar Ki Beti》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Bade Ghar Ki Beti》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《Bade Ghar Ki Beti》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Bade Ghar Ki Beti》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Bade Ghar Ki Beti》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能
在感情线上太差，魔祖和自家师傅上两极分化，至少也要有一个理由和伏笔吧
都更新慢，就同时看了几本剧集，我发现几本剧集的情节都可以串在一起了，还毫无违和感套路都差不多，搞得看久了都分不清哪本是哪本，唉╯﹏╰
了解中国保险行业的一本剧，但感觉还是很乱，也许和行业本身就乱有关系吧
画得不行，主题曲也难听。
万籁俱寂的结尾，引发人思考因与果。 松枝对待自己内心情感的不诚实一手造成这样的结局。 通篇观看不由得会让人想起那句:曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜。可是，松枝真的没有珍惜吗？ 珍惜好当下你的爱人和爱你的人吧。
一开始觉得就是古早宣传机械生命也是人的作品（类似I robot)，但没想到看完之后感触良多，在故事时间的24小时内每一次反转都有让我惊讶。 编剧想论述的哲理很多，但我实在是悟性有限，唯一受到启发是默瑟主义的一切都是人造的，是假的，但对众生的同情怜悯确实真的。默瑟活在每个人心中，每个人都是默瑟，这是仿生人无法理解的。在普里斯一边切割蜘蛛一边喊：“默瑟主义是假的。”伊西多尔却与此同时在灵魂上和默瑟契合了。 在故事一开始我对仿生人有怜悯，认为他们也是生命怎能随意杀死，后面看到蕾切尔利用人类的情感让里克再也无法开枪，和普利斯给蜘蛛剪腿，突然意识到它们终究和我们不同，它们或许有资格或者但绝不是混入人类社会，它们和我们是不同种族，要么杀死要么奴役。如果在此故事中人类没有足够的力量控制仿生人，那么可以想象到它们或许会像对待蜘蛛那样对待人类。 所以作为一个共情度极强的人类，我最喜欢伊西多尔，一个卡西莫多型的人物，在放射尘影响下愚笨丑陋的特障人，却充满善意，灵魂在这个阴暗的世界熠熠生辉。 作为阴谋论选手，我来解释（瞎编）一下为什么仿生人要做成人类的样子，以及罗森公司的大阴谋：👇（以下猜测都为瞎编 1、罗森公司为什么要努力让仿生人越来越像人，书友们的解释是为了保护自己的产品，还有个解释是罗森公司已经被仿生人掌控，或者说罗森公司能控制仿生人，让仿生人进入人类社会后，公司就能控制社会的方方面面。 2、假警察局是在仿生人到达地球前成立，仿生人代替了局长，那么一开始建立假警察局的目的是什么？如果是和罗森公司有关，那么必然是罗森公司以想以此替代人类的洛杉矶警署。以此来接收来自华约警署的信息，让自己在这场人机战斗中更胜一筹。 3、已知那个著名主持人老友巴斯特是仿生人，它请的嘉宾也是仿生人，而很多人类不知道，也就是说仿生人已经占据了舆论高地。至于为什么要攻击默瑟主义，除了仿生人对于人类同情心的不理解，还有为了让仿生人和人类同等地位有思想基础。这其中和想让仿生人越来越像人类的罗森公司肯定有关系，或者说老友巴斯特就是他们的人。
实打实的神作 在书香溪上太多所谓的神作推荐值超90％ 都没这部剧实在