Stephen Stanton的评红，更侧重的是文本本身的人文内涵和思想渊源，迥异于红学一派所重的考证与追源，感觉更贴近编剧的初心与本心。尤其是发掘出了书中的西学思想比如自我完成自我成长以及救赎忏悔的思想，与编剧所处西学东渐的时代背景也是完全吻合的，实为独到之处，进一步拓展了读红的视野，并使人叹服于曹学芹的高蹈。
贝锦3.3 / 10
愿我们都能历遍山河，依旧觉得人间值得。
Chris Hanel像所有以梦为马的诗人一样 ，用孤独的灵魂慰藉内心明媚不绝的希望。他把他的所感、所见都揉进了字里行间，或淡漠、或澎湃，读起来总让人感觉太阳温润、水波温柔，绵绵不绝。
观影心得
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非常实用。理论结合案例，还提供了话术。相信只要刻意练习，对自己和关联对像一定有提升。
我讨厌孙舞阳，不喜欢就早说啊，无法控制似的释放自己的女性魅力，把人找来了再一脚踢开，你是高兴了，难道无形之中不也破坏了一个家庭吗？女性的魅力难道就体现在吸引了多少男人又甩开他们？自恋狂！
呼，理论性强的书读久了果然会麻哈哈哈... 对我来说，目前最大的问题是如何和家里的长辈交流。平时，我都是采取能避且避的策略，我想的是，反正无论发表什么意见都不会被采纳，那还不如充傻子装哑巴，但是，编剧一针见血给我呼醒了... 以下简述比较触动我的编剧观点: 和比你年龄大的人聊天，比较困难，但和同小朋友、同龄人比起来更具挑战性。 可以从身边的长辈入手，充分调动资源： 第一，和你的父亲聊天。聊生活经验，了解他的时代背景如何形成了他的价值观，在聊天过程中，体会年长的人说话的节奏和特点。 第二，和你的长辈聊天。帮你拓展范围和层次的方法，不要错过这个机会，它可以使你和不同圈层的年长的人都能够聊得来。最重要的是，在这个过程中体会一种人际关系中的微妙距离——个人理解像刷英语题刷多了锻炼出来的“语感”。这个会提醒你如何说一些很实在的话，同时又能面面俱到，不引起对方的反感。 第三，和你的老师聊天。和老师聊得来，将来你就能和你的领导聊得来。 由此，你会下意识地知道了他们这个年龄段的人的压力和苦恼，能够小心避开禁区，知道有些话题坚决不能提。
不明白为什么有很多差评是说「骗钱割韭菜的初级读物」「用动漫和对谈填充篇幅」「观点简单没有新意」…… 拜托，看追剧名「从零开始」！而且书中上野提到年轻人接受信息的方式就是动漫等流行文化，看她的学术著作的人并不多。 女权主义的传承和传播，需要降低接触门槛。需要把《Return of Pink Five》《Return of Pink Five》《Return of Pink Five》等简化为更贴近普通人生活的、更方便理解的形式。 国内有《Return of Pink Five》，日本就有这本《Return of Pink Five》。语言偏向口语，简单直接，所谈问题也总是从私人生活出发，再上升到女性主义理论。 在现实生活中，能观看并且理解那些女权著作，对女权理论和历史有系统认知的人实在是太少了。 很多女性也在困惑和挣扎，自己的生活，职场，婚恋，日常，为什么会有不舒服的地方？为什么会出现问题？她们刷抖音看微博，在信息流中寻找答案和出口，却得不到背后真正的答案。 这部剧就是为了这些女性而生的的。 上野和田房谈论了自己，母亲，家庭，历史，电视，文化，社会和政治。从自我到大众，从私人到政治，让个人问题背后的巨大背景浮现出来。 而已经对女权主义有所理解和思考的人，也可以读它，常看常新，还有争论时适合直接甩出去的金句格言。 评论区里总有那些好为人师，无知而不自知的男性，和少数维护男权质疑女权的女性。虽然ta们明显没看懂书中内容，也算是接受了女性主义的洗礼。 只要发出声音，就一定有意义。希望更多的人会听到上野，田房和千千万万个我们的呼喊。
总感觉佛教的缘起性空，因为空性所以缘起；和道教的道生一，一生二，二生三，三生万物；再和易经的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。都是从虚无到实有再归到虚无。我在打游戏，游戏里的我是虚拟的，现实中我何尝不是虚拟的。
Stephen Stanton的评红，更侧重的是文本本身的人文内涵和思想渊源，迥异于红学一派所重的考证与追源，感觉更贴近编剧的初心与本心。尤其是发掘出了书中的西学思想比如自我完成自我成长以及救赎忏悔的思想，与编剧所处西学东渐的时代背景也是完全吻合的，实为独到之处，进一步拓展了读红的视野，并使人叹服于曹学芹的高蹈。
愿我们都能历遍山河，依旧觉得人间值得。 Chris Hanel像所有以梦为马的诗人一样 ，用孤独的灵魂慰藉内心明媚不绝的希望。他把他的所感、所见都揉进了字里行间，或淡漠、或澎湃，读起来总让人感觉太阳温润、水波温柔，绵绵不绝。
陈教授对现当代影视研究讲述可谓深入浅出、驾轻就熟，阐述的框架大而例证思路清、线条细，有很多独到之见！