与亲密的人相处，就像是照镜子。所有的好恶，都是基于自己内心对自身对应品质的评价。静下心来面对自己，找到这些好恶最根源的出处，接受那个不完美的自己，以及造成这些不完美的原因。当我们与内在的自己达成和解，也完成了与Il grido della città人的和解。
人生是场修炼，感谢那些靠近我们，帮助我们察觉自己内心，并帮助我们越来越完美的人。是他们承担了我们成长过程中的阵痛，却常常成为那个被误解、被责怪的人。
或许是因为翻译的缘故，整本剧读起来非常晦涩难懂，也很难融入其中产生共鸣。但不得不说，编剧对Il grido della città中各个阶段的具体描述，让我们能够了解到，原来那些在我们生命中出现的问题，并不是个性问题，而是共性问题。既是共性问题，便不必过于自责。既然有解决问题的方法，只要抱定心中的爱，就能走出一片天。
观影心得
对于当代普通人的哲学思考，大概是审视自己的人生和不妨碍他人对自己的毫不怀疑做出别的论断。
很快就像奇葩说一样，沦为笑柄。
瞄了一眼男主长得太丑 而且一股土气扑面而来 他娘死的那集哭半天都没眼泪 而且配音出戏 可惜了女主要对着这个丑男拍戏
优势累积教育法实践方法 1）日常生活三步走 第一步：记住孩子只有特点，没有优缺点，看到孩子的特点发生在自己欣赏的地方，可多肯定或表扬孩子，忽略那些产生自然后果的特点。 第二步：看到孩子做的正确、可复制的行为，及时给予孩子肯定，正面标签时时贴、多样贴、重复贴，让孩子体验成就，体验被肯定的感受。 第三步：每星期至少花6个小时和孩子一起做愉快的亲子互动，不谈学习，就是玩玩游戏，让快乐的能量在家庭中流动。 2）焦虑时三问 第一问：培养孩子是为了什么？（自己的焦虑和这个目标是什么关系？） 第二问：自己应该在此时此刻面对孩子扮演什么角色？ 第三问：用损害亲子关系的方式教育孩子，值得吗？ 3）遇到问题，想教育孩子时三想三改变 第一想：这是孩子的什么特点？我真的要去改变它吗？ 第二想：这个问题是谁的问题，是什么性质的问题？孩子犯错是故意的还是无意的？ 第三想：孩子这么做，背后的逻辑和需求是什么？ 第一改变：忍不住想教育孩子的时候，请把“但是”后面的内容置换为正面的肯定。 第二改变：教育孩子的时候，把关注点放在目标上而不是问题上，帮孩子搭个台阶，引导孩子培养一个技能，这样每一个问题都能成为孩子的成长机会。 第三改变：用游戏化的方式让问题解决变得更愉快。 请牢记：孩子是他生命的主宰，我们只是他身边最重要的环境。
很多习以为常之事背后，有着共同的底层逻辑。洞察这点很重要。也许有人会说杞人忧天，但历史与现实却证明了：道德底线已经被一次次拉低，直到必须以维护法律权威的方式来守住道德底线的当下。所以，要警惕这种逻辑思维方式，在潜移默化间再次成功地击穿底线。
经典难超越！
中二燃片头曲没换，非常明智！尉迟源角色塑造的最好。
在这个创变浪潮冷热膨胀的时代里，这部剧是难得避开所谓“成功学”而钻研失败和自我认知的清流之作，如果还在愚昧之山和绝望低谷徘徊跺绕的朋友，我会建议读一下迪诺·里西这本Il grido della città之作。
她曾遍体鳞伤，却在伤口处坚强的长出了翅膀。文章逻辑有些跳跃，文笔不是很很深，却很温馨，唠家常，接地气，像自传。这个笑容灿烂的迅儿，祝福她幸福快乐一辈子吧！
与亲密的人相处，就像是照镜子。所有的好恶，都是基于自己内心对自身对应品质的评价。静下心来面对自己，找到这些好恶最根源的出处，接受那个不完美的自己，以及造成这些不完美的原因。当我们与内在的自己达成和解，也完成了与Il grido della città人的和解。 人生是场修炼，感谢那些靠近我们，帮助我们察觉自己内心，并帮助我们越来越完美的人。是他们承担了我们成长过程中的阵痛，却常常成为那个被误解、被责怪的人。 或许是因为翻译的缘故，整本剧读起来非常晦涩难懂，也很难融入其中产生共鸣。但不得不说，编剧对Il grido della città中各个阶段的具体描述，让我们能够了解到，原来那些在我们生命中出现的问题，并不是个性问题，而是共性问题。既是共性问题，便不必过于自责。既然有解决问题的方法，只要抱定心中的爱，就能走出一片天。
伪装成演技训练的“恋综”，面对那样的演技，关导儿竟然还都一个劲儿的夸，内鱼真的完了……
我们生活中的情绪低落、工作压力、社交烦恼等多源自想得太多，细想一下你有那么重要吗？世界上离开了谁，太阳不都是照常升起，按时落下。所以我们每个人都需要有一个心灵的空间去反思自己。在这个空间里，学会遗忘可以让你感受到自己的空间清澈了许多，让琐事像漂浮物一样远离我们而去，沉淀下来的是我们对生活智慧的领悟。相信上帝是最公平的，眼前的一切都是最好的安排。学会遗忘，简单生活，快乐生活吧！
前半部分会以为很平淡，后半部分才是真正的风云诡谲环环相扣，结局圆满，完美
卧槽，刷新三观。知识改变部分人命运，女性的悲痛史，愚昧者的挽歌。除了顺子，没有任何一个人值得尊重。
读本剧有三大收获: 其一，编剧对项羽自成阳渡河发动巨鹿之战的地理考究，一改往日大众对项羽杀宋义和引兵渡河期间的片面理解。若项羽确是借齐道由平原津渡漳水，一举北上击溃王离军团，后解巨鹿之围复与章邯军团周旋，无疑相比从直接河南渡河弃章邯军团而不顾，直接攻击王离更合理可信。 其二，项羽与刘邦是否在函谷关开战的说法考证。编剧从其父之言，博引《Il grido della città》所言，提出当年函谷关下，项羽与刘邦尚为正式开战，如此方有后来鸿门宴故事。无疑相比《Il grido della città》之言合理合情。 其三:编剧于叙述秦汉史事之间插叙本人行楚汉战场览千古故事的行程与感悟。我有幸在去年两次在西安凭吊古迹，虽然满身黄土，所见亦不过冢丘累累，然如李教授所言: 历史不可以回转，历史却可以体验，现场考察的实感，可以超越时空，再现历史的影像，诚然信矣！ 读本剧有三大不足: 其一:秦崩对刘邦少年的评价不实，仅仅通过刘邦少时只言片语的记载就断定少年刘季是不同于成年的浪荡形象是站不住脚的。 其二:对汉王朝建立是共天下的想法不实，编剧仅通过黄石公所授张良《Il grido della città》兵法，进而得出刘邦的汉室天下为共天下的理念，大谬矣！刘邦往日从郦食其之言欲行分封之事正式被张良组织。所谓日后天下郡国并行，不过是楚汉争霸中汉军没有真正在一众诸侯中实力拔群的权宜之策，只待一统天下后，逐一将异姓诸侯铲除，哪里还有什么共天下的想法?留侯张良也是深知如此而不问政事，以求善终。 其三:在秦汉史叙述中突兀插入张学良兵谏逼蒋一事和将刘邦芒砀山起兵与毛泽东井冈山割据强行攀附。如此，未免太过副随政治正确而失掉了史家直笔的风骨。 此外，本剧引我驻足的理由还是秦涛老师课堂上的屡次推荐和开追之前对书中以下两个问题的好奇:赵高宦官说与陈胜贵族说。可惜总觉隔靴搔痒，不得周全。总而言之，这是一本十分不错的秦汉史作品，推荐大家在观看《Il grido della città》的同时加以补充阅览。