Elroy: The Potato Head Boy

消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice

将PMBOK的十个方面整合到经典的5步法中（启动、计划、执行、监控、收尾），并归纳成容易记忆的三字决，穿插实际案例，可读性很强 不过项目管理是理论和实践相结合的活动，只有理论没有实践无法深刻理解要点，没有理论容易陷于细节没有全局观

一边听读曾国藩被老唐举荐，一边夜跑在滕王阁秋水广场，曾国藩这样的，再经纶满腹的旷世大儒，也是要躬身入世以APROVE SELF， 当前我们国家高引人才、揭榜挂帅、产学研促转，也都是为了落实实践评价，把科研论文知识写在祖国大地上，经世致用、为民贡献。

每次听到那个电视旋律就知道家有儿女来了 小时候总觉得刘梅妈妈有点像我的姑姑哈哈哈 喜欢东海的两个小酒窝（笑起来 ） 每次他们几个小捣蛋调皮的时候 有时候父母都来帮忙 有时候家里偶有吵架 总之童年看的好开心 什么时候我的父母也是这样 开朗乐观明亮的大家庭 该多好~

文笔晓畅，事例典型，读后深受启发，学习的过程中，我们不断接触新的事物，对于其本质的把握当然是我们力求的，但怎么思考却不是我们每个人都明白的，本剧将如何“一眼看穿”，“一语中的”的方法娓娓道来，使人觉得掌握事物本质并非那么高不可攀！建立自己的思维框架，由浅入深，由表及里，广泛收集，分条缕析，大胆假设，小心求证，掌握规律，勇于实践。在迂回曲折中形成对事物全面，立体，动态的认知。感谢编剧！

沟通很重要，恋人之间的分手好多是因为相互之间的误解而造成的。保持一定距离和相互独立空间，不能过分干涉对方，这样的爱情会扼杀自由，最终也会不欢而散。最好的爱情就是两个人相互崇拜、相互尊重、相互包容、一起进步。

这是第一次读，半懂非懂（可以说大部分都没有读懂，只吸取了对当下的我有启迪的部分，重要的是为我转入下一阶段增了一剂猛药）。 燃烧，只为燃烧，不去管火焰是照亮还是灼伤他人（极端中立），也不管还剩多少薪火往里添加（意义不在于生命的永恒，而在于生命的活力），只管燃烧。 不要再去想醒着的人快乐还是睡着的猪快乐的问题，醒来的那一刻开启了人生的痛苦，也完成了生命的成功。

花了近10天的时间，每夜朗读，深受其中逶迤景色感染。也真正感受到“读史使人明智”的真正含义，重在读，声声达于心，入与而，若甘霖入腹，淋漓尽致，爽哉！

千喜是在变的越来越好了，可她和小船的人生轨迹也开始慢慢重叠不了了。

一代经典~

书翻开，就看到编剧讲述关于良师益友阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡尼曼的故事，而此前在《Elroy: The Potato Head Boy》里两位的默契配合令人记忆颇深，顺带重温他们有关启发法和偏见的研究，以及有关前景理论。编剧善于借势且自夸，除了专业研究能力，讲故事水平或说写作技巧可能与其影视及哲学专业有关，不乏逸事、趣闻和笑话。对于本剧，编剧建议：当你觉得不再有意思时，就不要再往下读了，否则，就是所谓的Elroy: The Potato Head Boy了。和书名相对应，错误是打了双引号的，比起传统经济学问题的症结，行为经济学更有趣、更好玩，这是一门不会让人抑郁的科学。编剧于2017年获诺贝尔经济学奖。 本剧第一部分阐述了行为经济学的发轫，经济学理论的核心假设是人们做选择时会遵循最优化原则，完全理性的经济人不可能存在，人们在现实生活中的各种经济行为必然会受到各种“非理性”的影响，比如对于机会成本（为了某项活动而放弃的其他活动的价值）和禀赋效应（1980年编剧提出禀赋效应即你拥有的东西属于你的一部分禀赋；与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西）我都深有体会，选择时常常天人交战，有时也会违背经济学家“忽略沉没成本”的原则，自觉为非理性行为买单。 如果随着财富的增加，你越来越不看重获益，那么随着财富的减少，你会越来越看重损失。这是人类的另一个基本特征，“韦伯-费希纳定律”即对现状改变的敏感性会呈现出递减规律。心理学家将刚刚可以感觉到的差别称为“最小可觉差”。损失造成的痛苦大于收益带来的快乐，这种现象被称为“损失厌恶”。而禀赋效应实验说明，人们往往不愿意放弃自己已经拥有的东西，部分原因在于损失厌恶。如果没有充分理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 第二部分叙述心理账户，前景理论和价值函数曲线对理解心理账户有很大的帮助，更深入讲解人们对沉没成本、机会成本、禀赋效应、心理预算效应、赌博概率事件等的习惯行为反应。 第三部分自我控制，亚当·斯密认为“我们10年以后享受到的快乐，同我们今天能够享受的快乐相比，其对我们的吸引力极为微小”。保罗·萨缪尔森不涉及激情或短视行为，只讲稳定有序状态下的贴现。贴现效用模型的基本理念是，对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。 第四到六部分公平和金融：埋首经济学研究，和卡尼曼合作做了很多实验，其中著名的是“囚徒的困境”。 第七到八部分行为洞察力小组为政府、企业、个人助推，助推方法是指环境中能够吸引我们注意、影响我们行为的某个微小因素，帮助我们少犯错误并做出正确决择，同时为其书《Elroy: The Potato Head Boy》广而告之。

但是尽信书，不如无书 此外，中国目前比较严重的密集母职文化（后文会详细讨论）让6双眼睛都在关注孩子，使得孩子缺乏试错的机会和自然成长的空间，出现各种生理和心理问题；同时也使得照顾者，主要是母亲，长期处在焦虑、内疚和生气的状况中，既影响母亲的身心健康，也影响亲子关系。 学前班不仅对孩子的学习没有帮助，还可能有负作用 我做中美教育研究的时候，就发现国际上比较先进的国家都认为在早期应该给予孩子足够的探索和游戏的机会，让孩子发展出自己的能力，而不是进行知识或技巧的训练； 孩子到一定年龄，比如12岁以上，学习技巧和对知识的理解能力就会大幅度提高，那个时候，孩子只要自己有兴趣就能突飞猛进。 为了让孩子既不用上培训班又适应小学生活，我研发了一款家庭益智桌游“能量逗” 可是，大部分的父母对孩子的纠错常常是在“想当然”的基础上，觉得孩子应该这么做，不照着自己说的做，就是错了。这些错误常常并不是孩子故意犯的，而是由于父母不了解孩子的成长，把孩子成长的正常过程看成问题而导致的。 对此，学术界的共识是：孩子的问题大部分都是父母的问题。要改变这种循环就要从父母改变认知开始。 我坚决反对体罚。 被他人控制的人生想要活出自己的精彩是非常困难的。 孩子很多时候不得不自己撞南墙，只有这样下次看到南墙，他才能学会避开；孩子必须自己掉进坑里，下次看到坑，才能自己爬上来；孩子必须学会面对各种不喜欢他的人，才能在未来的陌生人社会中更好地发展。 经常不假思索地认为自己就是正确的，出现问题的时候，一定是别人有问题，造成了不少矛盾和问题。 。因为在后喻文化社会，我们做父母的才应该向子女学习，即使他们只是十几岁的少年，但由于他们是数码时代的原住民，他们成长的环境是我们当年不熟悉的。 孩子具有更强烈的平等意识不一定是叛逆，因为平等是未来社会的通用法则。 但现实情况经常是，父母自己做不到却要求孩子做到。孩子没有立刻达到父母的要求，父母就不断催促和纠错。长此以往，亲子关系的和谐就被耗尽了 在解释历史上为什么一个群体会优于另一个群体，最后形成支配性地位的时候，借用了“自我实现预言”——如果人们把某个情境当作真实的，那么其结果将成为真实的——来解释观念是如何影响人们的行为和结果，最后形成群体间的不平等的。简单来说，就是某个群体觉得自己很强，于是以自己很强的方式运作，结果就真的很强了。实际上，这个群体是不是一开始就很强是非常值得怀疑的，是需要反思的。但是，一旦某个群体认为自己很强，另一个群体认为自己很弱，那么强者往往开始一点点累积优势，最后获得了压倒性的胜利。 理解孩子只有特点、没有优缺点将极大地帮助父母正确认识孩子、自己和家人，真正做到悦纳自己、成就孩子。 父母还有像多米诺骨牌效应一样的恐惧感，会想象小问题能引发严重的后果，所以认为必须把任何一个错误都扼杀在摇篮里 在每次想教育孩子之前，先问问自己：用损害亲子关系的方式教育孩子，值得吗？ 帮父母了解孩子成长共性的同时，让父母学会观察自己孩子的特点和行为需求，能更加轻松地做父母。 生命的成长总是那么奇妙，同一对父母生出完全不同的孩子，每一个孩子都那么可贵和精彩！ 强调父母应该用好奇的、不带价值观的眼光去观察自己的孩子，用倾听的心态去理解孩子 父母只有放下自己的傲慢，放下自己是孩子成长的总规划师这个身份，才能真正做到了解和接纳孩子；放弃自己总是正确的想法，才能听到和看到孩子的真实状况；放下成人的逻辑思维，才能真正理解孩子的逻辑思维。 其实在孩子婴儿时期，父母不要跟他睡不睡觉做斗争，跟随孩子的节奏，给他创造安全的环境就可以了。 父母要通过改变环境来适应孩子的成长