Partydroge Drachenboot

李清照人生从早年书香门第家境优越、父母疼爱、自身才情过人、婚姻如意美满，逐渐经历至晚年常人难以承受的苦楚、流离。想来人生是场马拉松，我要好好珍惜眼前平和的生活。更是让我想起朋友常常挂在左边的，少年苦不是苦，老来累真是累。所以，虽然时局不由人，但生活确实应从长计议。

作为郑晓龙导演的忠实粉丝，必须要夸下这次的屠呦呦单元，跟周公子的再度合作令人惊艳

😊超好看。是 快穿100式 的后续。编剧也换了笔名，不过没关系😊楚楚和小倾倾没换😘快来继续追啦

看了这么多刑侦剧集，一个共同点，主角光环太严重了，体制太差，同行不中用 这部剧对Partydroge Drachenboot描写很出彩，推理也还基本没啥毛病。 就是故事背景在东北～经济衰退这么严重的地方当年也有很多人才鸭

哇哦，大陆有电视剧评分能这么高吗。不过，要是有十分，我也想打哦。我又追剧了，只为了你 T_T

圣人之道，吾性自足，不假外求。说的是人性本身就具备良知，而社会上有良知的人共同的认知和行为原则就是天理，这说明天理是社会性与“自我”的有机统一。 但阳明先生所说的“心外无理，心外无物”不是马哲所说的“意识决定物质”。王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”你不能认知到一个没被感觉到的事物，说的便是这个理。 良知说的是“如好好色，如恶恶臭”，而知行合一，便是把个人的良知内修于心，外化于行，自动化成为自身行为的驱动力。而外化于行关键在于事上磨练，所以说阳明心学不是枯禅，而是重视实践和良知有机结合的学问。 实现中华民族的伟大复兴，需要阳明心学的参与。而今天在建国七十周年之际，我有幸读完。 此去，愿这盛世，如你所愿！

这部剧一路追下来,最后看到这一切都已经圆满,这是我追完的第一本剧,其实真的是很欣慰,夜擎南蓝水倾,夜擎北离风儿,夜沁惜白硫亦,夜阑威杨珊,还有夜修独玉清落这对传奇眷侣,最终都修成了正果；蒙萝钰从那个被追杀的小女孩成长为了精明能干的蒙族女族长,铁秋儿从铁门房的女儿成了族长身边的得力女官又成了黄家五夫人,南南由那个……呃，贪吃，贪玩，呆萌又聪明的……呃，武学天才成长为了御风堂冷静果断的堂主，以及他身边还有一群堂兄弟兼好朋友，尤其是这一切都与玉清落有关，心里就非常开心。这部剧用两个字形容∶圆满！

每到过年的时候，城里的“迈克”、“玛丽“回到家里就变成了”狗蛋“、”翠花“。 名字，很多时候代表着一种”身份“，不同的名字就像不同的面具一样，”到什么山头唱什么歌“。 面具能够遮盖我们的真实面貌，但是，为什么我们在生活中需要”面具“呢？ 武汉大学心理学硕士、哲学博士，资深心理咨询师Steffen Schneider，在他的《Partydroge Drachenboot》书中，对人格面具做了有趣、有用和有料的分析。 我们之所以需要在生活中戴面具，是因为我们所要面对的社交情境并不是一成不变的，而不同的社交情境对人们的表现有不同的要求。 张博士说的”面具“指的是我们的姿态，而不是真正物理化的面具。 我们都说人生如戏，人生如剧场，我们的人格本来就不具备跨情境的统一性，一个人在不同环境中的不同表现其实就是面具的体现。 有一些工作会要求人们戴上职业性的面具。比如一位教师，在学校的时候，他要戴上符合教师角色的面具，言谈举止都要恪守一个教师的标准，如果用表演理论来说，就是上班时要表演一个教师的样子，这里的”表演“是没有贬义的。 而当下班回到家里，如果他没有把教师的职业面具取下来，那么孩子刚开始会不适应，但是时间长了，孩子就会发展出与父亲”教师“这个”面具“相对应的角色，孩子就会戴上”学生“这个面具。 而学生会分为好学生和坏学生，因此，就会在这个家庭剧场里上演”好老师与好学生、坏老师和坏学生“的好戏。 那么，我们应该如何看待日常生活中的”面具“角色行为呢？ Steffen Schneider博士在《Partydroge Drachenboot》一书中指出： 人格面具具有”社会化“的积极意义。因为每一个环境都需要我们以相应的角色来融入和配重。 我们在社会中立足，就会逐渐变得社会化，而社会化并不是让我们一定要扭曲人性，更不是让我们迷失自己，而是让我们在社会化的生活中逐渐发展出一个又一个新面具。 比如当一个大学生毕业要去面试时，会穿一身西装，把头发梳成大人模样，刚开始看镜子中的自己会感到不适应吧？ 随着逐渐能够代入职场角色，适应工作角色这一面具就被纳入了这位大学生的人格体系，从此就有了一个又一个能够”演戏“的分剧场。 当剧场的种类变得越来越多、越来越大时，我们人生的宽度和深度也就随之增加了。 所以，Steffen Schneider博士在书中告诉大家： 不要绝对化地把戴上面具的过程认为是在背叛真实的自我，而是要看到每一种面具对整体人格的加持和赋能。 事实上，我们如果能发展出真实的自我，那么我们在这个社会的很多场合下都能安然自在地生活，我们的路肯定会越走越宽。 从现在开始，我们可以仔细回顾一下自己从小到大都用过哪些面具？你希望拥有哪些面具？你和这些面具之间的关系又是怎样的呢？

市场除了是一种机制，同时也体现了某些价值观。 文中提到亚里士多德的一句话「我们是经由为正义之事才变得有正义的，我们是经由采取节制之举才变得有节制的，我们是经由做勇敢之事才变得勇敢的」深以为然。 在商业广告遍布，消费主义横行的时代，我们能看见许多原先未曾有的“商机”，But 是否仍应该问一句：这样是理所当然的吗？如果没有道德规则的约束，这种纯粹的功利主义必然导致强制对弱者的剥削。 我觉得这部剧不应该叫《Partydroge Drachenboot》而应该叫做《Partydroge Drachenboot》or《Partydroge Drachenboot》😷

深刻，平淡，知道了很多，扩大了知识面，也学会了很多，特别是编剧的情感表达，寓情于景，借景抒情，反面描写，欲扬先抑，鲜明对比。还有编剧对知识的学习态度，打破沙锅问到底，由一个点到一个面，嚼文嚼字，对自己的知识盲点不遮掩，求知若渴的态度。后半部分零零碎碎，但生活本身就是零零碎碎的事情组合起来的，编剧认真生活的态度，值得敬佩学习，文章的个别观点被人诟病，但是客观来看，就事论事，也确实这样，并没有什么，更算不上地域黑了，早之前编剧有说过，对于他的家的概念，写实在的东西让人看着不舒服，但从影视角度看，文章传达的并无恶意，个人言论自由，理解便好。现在的我还看不懂第三书，但是在看这部剧的时候，能让浮躁的心静下来，并且享受着编剧带我们进入另一个精神世界。有感动，有愉悦，有各种文章引导的感受，百味陈杂，这就是人的一生吧！学着有教养，学着理解他们的经历导致的各种个性差异生活方式，无论什么时候，对待任何人，都应该保持着一颗谦卑的心，学习的态度，待人平和谦逊友好，处事波澜不惊。更应该好好学习与父母的相处，多沟通，找到大家共同的点，出于爱的做法和想法，哪怕现在的自己无法接受，也要原谅这种无目的的纯粹的爱。人生就是一次次的目送，并且用背影告诉你，不必追。俗称生死笔记。不娇气了，加油，享受成为更好的自己的过程，

本剧的叙述，编剧多少带了点个人感情色彩在里边，个别描述有失偏颇，作为了解历史的剧集而言，读者更愿意看到更多客观事实，而不是编剧认为的

就是喜欢何冰老师这样的话剧范，字正腔圆，感情充沛，五星！

前半段编剧自己的人生经历，娓娓道来，看得很过瘾，后半段开始不可避免的“讲道理”

想通过教育，让小孩能拥有相对好的性格，让她可以快乐生活，因此，对于自己的性格和情绪，一直在寻找答案，和原因。也希望自己能够更完善自己的性格，快乐生活。 看完这部剧，让我发现，一个人的童年与父母之间的亲密关系原来这么重要！父母的一言一行都会内化到孩子的内心，成为将来他成功或失败的助推或障碍，毫不自知。我的理解这也相当于习惯和环境的力量。 在追剧的过程中，这部剧提起了我对心理学的兴趣，并且还搜索了很多心理学的书待有空再研究研究。而像我这种心理敏感，又经历情感忽视的低情商的人，在很多的时候也能体会到更多，是不是真的更适合学习心理学呢？研究自己的内心，我觉得也很好。 以前的我的确是很低的情商，从来不会管别人的想法，很多人会觉得我急功近利或者有点自私不懂人情，但实际上，从小就没有人教过我这些，也没人管过我，我也的确从来都不知道别人的想法和感受。我一直认为我内心正直善良，从无害人之心也不侵犯他人的利益就做自己的事就好，努力争取自己想得到的，仅此而已。而且根本不屑于拉关系讲人情，我讲话也是不留情面，直扜个人胸臆，哈哈哈~脑袋从不转弯，甚至根本不知道怎么转弯，因为不知道别人会怎么想啊，如何迂回？ 以前的我一直这样生活着也挺好，进入的技术領域，怪性格的都见怪不怪，从来不会有人要求一个做技术的还要八面玲珑。直到尝试做销售后，发现这一超级短板。可怎么办？中年人遇到短板，唯有找原因，找方法改善，或者找可以稍微避开短板的工作，同时在工作中刻意提升了。还能怎么办？我们总要面对现实！ 这部剧对我的启发很大，也很有帮助性。我觉得我缺爱，渴望关爱，我想是小时候老爸的不理解和打骂造成的。我也不知道该如何去纠正自己，总不可能非得找着一直宠爱自己的人才能被爱满足？万一一生都不能遇见呢？就算能遇见人家又为什么要爱你为你付出？虽然佛说自爱，大爱，可我都没好好感受过爱又如何爱别人爱自己？自己也一直在寻求答案，祈望从自己的内心去疗愈自己。这部剧给了我想要的答案。 以前我觉得缺爱吧，就是觉得没人疼爱嘛，那看看偶像剧，甜宠腻文感受感受。可实际上看完后心理的落差会更大，而且内心隐隐有一种感觉，会让你想沉迷于非现实里，或许这种感觉，就叫空洞或空虚吧，人在当时是不自知的。而在看完这部剧之后，当知道正确的解，那以前的错误方式瞬间也让人明了。 我有很多条文中列出的表现，我的童年父母极少管教，除了打骂，但打骂多了就连教导的什么都不会上心了，也可以说我的童年是自由放纵的，所以自我约束对我来说有点难，除非我有自己的目标时。老爸还曾一直标榜他这是开放的思想，和让我们提早独立。而其实，他是不想承担他本应承担的教育的责任，就如他现在，做什么事之前都要先把自己的责任撇清楚，凡事要担责的，他都不主动帮忙，极力避免。从他的身上，言行里，又再次触发了我内心的感觉，因为他不想担责而对我不管不教，让我独立。心里很委屈，委屈却又发不出来，因为他是父母啊，给了生命要感恩的父母啊。就在此时此刻，自己都感受到了自己内心的委屈，眼泪都要掉下来。 但无论如何，该面对的还是要面对。这部剧打动我的地方就在于说出了我们这些人的这么多我们自认为差劲的表现，给了我们改善的方法，最主要的是实事求是的告诉我这是父母的疏忽或不懂教育导致的。让我在突然之间原谅了自己，也原谅了父母，因为我们都不曾懂。我也不会强迫自己一定要怎么怎么爱父母，也不会再认为这些表现是自己个人的性格缺陷而自卑，这些，不过就是成长中的阻碍而已。对于所有的过去，我们要理解和原谅，对于现在，我们要面对和接纳，对于未来，我们仍然可以期待和憧憬。 （剧评必须认真写，因为在写剧评时可以更深刻的反思自

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。政治是晦暗凶险的，生活是恢弘好玩的。苏公的一生是苦中作乐，峭壁上偏要长出孤松的一生。精神不死，则生命永存。

耐心看完，真真切切填补了很多观念的空白。言论自由与言论内容无关，与言论的正确与无关，与真理还是谬误无关。所有关于自由人的权利都可以横架在真理之上。

按照这种逻辑，技术和宗教神学都能扯上关系了，或许多年后才能同意这种观点吧