一个未出生的孩子和父母之间究竟是怎样的一种关系？当女性主体性和母职身份出现矛盾时，唯一的道德选择是“以爱之名”压抑牺牲主体性来换取崇高吗？文中的母亲在一次又一次向自己发出灵魂拷问时，除了她与这个未出生的孩子以外，他者是以怎样的立场，凭借怎样的规则在充当着审判者？她犹豫、愤怒、焦虑、纠结……在无数相反情绪交锋的时刻里，她都在放下武器地斗争着。即便是最后失去，也并非是因为不爱这个孩子，只是浑身充盈着爱的她却没能有幸在一个爱的环境中，她斗争失败了，她也只是斗争失败了，相比于拿着腐朽的权杖和放大镜在一旁指指点点却从未上战场的人。
维贝克在《为所应为Do the Right Thing》中以超声波检查作为例子，论述了道德的主体应该是人-技术的共同体。超声图片使得尚未成型的胎儿第一次以“人”的身份进入医学的观察客体对象中，它不再是孕育中的母体的一部分，更像是漂浮在空中的独立个体。母亲逐渐成为未出生孩子的生存环境，而不是与孩子的共同体。因而任何“危险”的环境都可能伤害这个“脆弱”的主体。作为环境的母亲要饮食规律，要心态平和，要作息正常，她被劝说少走路、少工作、甚至是少思考……避免一切“有害”的习惯可能对脆弱主体造成的伤害，即便是有些习惯的更改可能会对母体本身造成伤害。
在超声波检查尚未流行以前，“生孩子”就是纯粹的“生孩子”，似乎在超声波流行以后，“生孩子”被转译为“选择孩子”。文中父亲在整个妊娠过程中，仅仅通过超声图像培养一种跟未出生的孩子之间的亲近感，他时而不要，时而想要，时而声称为了她，时而声称为了它，那么疏离又那么正当。
此外，这部剧也让我看到了法拉奇的另一种样子，系统之外生活之中的样子，不同却也相同。
观影心得
静谧美好 平淡温馨 轻松舒适 美好的风光 贴耳的BGM 自然不做作的演技 这部剧太适合焦虑的我了😭刘亦菲的演技好棒 第一集哭死我😭希望今年也可以休假出去玩一趟，已经3年没出省了😮💨
至少在我心中温士堡不会灭绝，不要因表达自己的正当欲望而感到羞愧。
感谢明月把明朝历史创作的这么跌宕起伏 让读者读的饶有兴致 看到最后 总能想到第一部里朱元璋打天下的情景 抛去民族情结朱元璋打明朝的天下 和皇太极打清朝的天下 又有什么不同呢？无非是历史的车轮又转了一圈。其实每个人眼中的历史都是不一样的 但如果有上帝的话 他可能对朝代更替 舍生取义之类无感 毕竟看的太多了 终究不过世事的轮回 注定的消亡与重生……但作为渺小的个体 沧海一粟 在宏观历史的轮回中 还是要做一个充满希望的蚂蚁活出不会让自己后悔的一生
很想问问这部剧的受众是谁？从来没跟女孩子说过话的单身男士？一事无成妄想自受女孩子欢迎的单身男士？ 扯了这么多废话，感觉像在🎣一样，把女孩子当猎物？ 男人的魅力永远来源于自身，而不是伪装起来的任何外部条件。勤奋、爱干净、有见识，这都是你本来应该具有的。 骗得了一时，骗不了一世。
所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 丹尼·艾洛还是要读英文，可以完全陶醉在他的文字世界，这个版本翻译尚可，读客有部分书除了腰封和营销太过，质量上还不错。 迪克是一个更软弱的盖茨比，为了爱情舍弃了事业，到头来爱情也没有抓到。他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至更希望自己被爱。
一个曾现在巅峰，却又与时代格格不入的人。一个自私，贪婪，竭力维护腐朽的封建统治，甚至不惜认贼作父；一个可怜人，溥仪：是啊！朕的大清都亡了；一个幸运的人，不同于中国史上其他的末代君主，溥仪可以认识到自己的罪孽，并为之忏悔，（其他末代君主基本上国在人在）。演员尊龙在电影里把溥仪这个末代君主演绎的淋漓尽致。
拖更，这部剧质量其实还不错，为什么比不上前面那些排行高的，就是因为进度太慢，一天一更有时都做不到
过于著名，期望值有点高，内容偏于应用，很多观点已成为常识或共识，所以读完没有特别多的收获。 大部分提到这部剧的评论未必真的读过。编剧特别强调习惯与上瘾的区别，而使用这部剧理论的产品经理和剧评家们可能直接无视，我没看到谁引用时表达了工具中立的态度。工具的确中立，好比这部剧既可以名为上瘾，也可以名为塑造好习惯之类GTD剧集，甚至正念类剧集。
虽然剧情有些狗血，但是完美的人、完美的爱情、完美的结局还是让我很有满足感。
这书让人到中年的我感触颇多，感怀过往，感恩遇见、青春、第一次…………不虚此读!
还不错，剧情节奏很快，一两集就一个案子，案子也比较简单，不会有看的云里雾里那种感觉。俩人还是挺有cp感的，三天就刷完了。
很通俗易懂而又幽默的一本剧，可以大致了解历史，适合百无聊赖的
一个未出生的孩子和父母之间究竟是怎样的一种关系？当女性主体性和母职身份出现矛盾时，唯一的道德选择是“以爱之名”压抑牺牲主体性来换取崇高吗？文中的母亲在一次又一次向自己发出灵魂拷问时，除了她与这个未出生的孩子以外，他者是以怎样的立场，凭借怎样的规则在充当着审判者？她犹豫、愤怒、焦虑、纠结……在无数相反情绪交锋的时刻里，她都在放下武器地斗争着。即便是最后失去，也并非是因为不爱这个孩子，只是浑身充盈着爱的她却没能有幸在一个爱的环境中，她斗争失败了，她也只是斗争失败了，相比于拿着腐朽的权杖和放大镜在一旁指指点点却从未上战场的人。 维贝克在《为所应为Do the Right Thing》中以超声波检查作为例子，论述了道德的主体应该是人-技术的共同体。超声图片使得尚未成型的胎儿第一次以“人”的身份进入医学的观察客体对象中，它不再是孕育中的母体的一部分，更像是漂浮在空中的独立个体。母亲逐渐成为未出生孩子的生存环境，而不是与孩子的共同体。因而任何“危险”的环境都可能伤害这个“脆弱”的主体。作为环境的母亲要饮食规律，要心态平和，要作息正常，她被劝说少走路、少工作、甚至是少思考……避免一切“有害”的习惯可能对脆弱主体造成的伤害，即便是有些习惯的更改可能会对母体本身造成伤害。 在超声波检查尚未流行以前，“生孩子”就是纯粹的“生孩子”，似乎在超声波流行以后，“生孩子”被转译为“选择孩子”。文中父亲在整个妊娠过程中，仅仅通过超声图像培养一种跟未出生的孩子之间的亲近感，他时而不要，时而想要，时而声称为了她，时而声称为了它，那么疏离又那么正当。 此外，这部剧也让我看到了法拉奇的另一种样子，系统之外生活之中的样子，不同却也相同。
让一个孩子正常的成长是多么困难的一件事情，任何人都责无旁贷。