Short w Fanelah w Cap

“隐喻”，亚里士多德说，“即是以他者之名名他者” 在现代社会中，对疾病最常见的是军事隐喻，即把疾病视为一场战争，该隐喻还提供了一种看待疾病的方式，即把那些特别可怕的疾病看作是外来的“他者”，像现代战争中的敌人一样；把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品。牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。 疾病，只是一场疾病，我们不必将治疗疾病视为战胜了一场战争；它不是上天的惩罚，也不是一次灾祸，仅仅是一场疾病。我们面对疾病的恐惧和赋予疾病之上的其他含义，归根到底是我们对死亡的恐惧。

不错的上海美食指南，老上海人可以读，新上海人也可以读。有些店总会消失，有些美食也会消失，不必太多感慨。

“算了吧！还是随其自然为好。我可不再咔哧咔哧挠了！”于是，我不再抵抗了，前腿、后腿，以及脑袋和尾巴全都放松下来，不再挣扎了。 我逐渐地感觉不那么难受了。我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！老天保佑！老天保佑！

实践性很强的心理学指导的书 内容比较浅显，大量的事例也更有指向性。 大体扫了一遍，人的执迷和欲望相关，带来暴力、痛苦与互相伤害